Page 22 - Das Globale Freimaurertum
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Das globale
                                          fre›maurertum

                   des schottischen Königs Robert of Bruce, der ihren wachsenden Einfluss in-
                   nerhalb dieser Gilde duldete und förderte. In der Folge wuchs wegen der
                   Ideen und Geschicklichkeit der schottischen Freimaurer deren Ansehen.
                   Deshalb steht noch heute bei den Freimaurern der Name MacBenach in ho-
                   hem Ansehen. Es waren später die schottischen Freimaurer, die nach
                   Frankreich zurückkehrten und dort einen Ritus einführten, der deswegen
                   bis heute  “Scottish Rite” genannt wird.  8
                   Auch sonst präsentiert Mimar Sinan eine Menge Informationen über
              die Beziehungen zwischen Templern und Freimaurern. In dem Artikel
              “Templer und Freimaurer” wird festgestellt, dass “der Ritus der
              Initiationszeremonie bei den Templern weitgehend demjenigen bei den
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              heutigen Freimaurern ähnelte”.  Und ähnlich wie bei den Templern spre-
              chen sich auch die heutigen Freimaurer noch immer mit “Bruder” an.  10

              Gegen Ende des Artikels ist zu lesen:
                   Der Templerorden und die Freimaurerlogen haben sich gegenseitig in be-
                   merkenswertem Maß beeinflusst. Sogar die Riten der Logen sind derart
                   ähnlich, dass sie wie Kopien jener der Templer wirken. So gesehen, haben
                   sich die Freimaurer weitgehend offenbar selbst soweit mit den Templern
                   identifiziert, dass man sagen kann, dass das Meiste am ursprünglichen eso-
                   terischen Freimaurertum großteils ein Erbe des Templertums ist.
                   Zusammenfassend lässt sich also, wie im Titel dieses Aufsatzes angedeutet,
                   sagen, dass der Ausgangspunkt des Freimaurertums im Templertum lag
                   und  nur ihr Endpunkt bei ihm selbst.  11
                   Angesichts dessen kann man also mit Fug und Recht behaupten,
              dass die Wurzeln des Freimaurertums bis zu den Templern zurückrei-
              chen, deren Philosophie in den Freimaurerlogen fortlebt bis heute. Die
              Freimaurer selbst haben damit kein Problem. Was uns jedoch daran inter-
              essiert, ist die Frage nach dem Wesen dieser Philosophie. Warum sind die
              Templer vom christlichen Glauben abgefallen und zu einem häretischen
              Orden geworden? Was hat sie dazu gebracht? Und warum ausgerechnet
              während ihrer Herrschaft über Jerusalem?







                                              EC
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