Page 86 - Bir Tartışmanın Ardından Ceviz Kabuğu Evrim Yanılgıları
P. 86

BÜR TARTIÞMANIN ARDINDAN
           80


              lirler. Dolay›s›yla bir mutasyon, genetik yap›ya isabet eden bir "darbe" say›la-
              bilir. Bunun nas›l bir etki oluflturaca¤›n› gözümüzde canland›rabilmek için

              de, Demirsoy'un sözünü etti¤i saat örne¤ini kullanabiliriz. Bir çalar saati al›n,
              gözünüzü kapat›p içindeki çarklardan birini kopar›n veya saate bir çekiçle
              vurun; elbette bu flekilde saati bozars›n›z. ‹flte mutasyonlar da genetik yap›y›
              bu flekilde bozarlar.

                    Demirsoy ise, üstteki sözleriyle, kendinden çok emin bir görüntü alt›n-
              da, çok büyük bir çarp›tma yapmaktad›r. "E¤er birileri saatin içindeki çarkla-
              r› de¤ifltirmese, saatler geliflmezdi" demektedir. Bunu söylerken de çok önem-
              li bir fark› gizlemektedir. Demirsoy'un sözünü etti¤i de¤ifliklikler, saatleri ge-

              lifltirmek için, bilinçli ve amaçl› olarak yap›lan de¤iflikliklerdir. Saat yap›mc›-
              lar› "nas›l daha verimli, daha sa¤lam, daha iyi bir mekanizma gelifltirebiliriz"
              diye düflünmüfller, hesaplam›fllar ve ona göre yeni saat tipleri tasarlay›p üret-
              mifllerdir.

                    Dolay›s›yla Say›n Demirsoy'un da anlamas› gerekir ki, tesadüfi de¤i-
              fliklik anlam›na gelen mutasyonun, vermifl oldu¤u "saatçilerin saatleri gelifl-
              tirmesi" örne¤iyle hiçbir ilgisi yoktur. Asl›nda Demirsoy'un vermifl oldu¤u
              bu örnek, evrim teorisinin tamamen aleyhinde bir mant›k ortaya koymak-

              tad›r. Çünkü saat örne¤i bize göstermektedir ki, kompleks yap›lar, ancak
              bilinçli tasar›mlarla geliflir, bilinçsiz müdahaleler sonucunda ise bozulur.
                    Say›n Demirsoy bu örne¤i ya üzerinde fazla düflünmeden, hatal› bir
              muhakeme sonucunda vermifl ya da Prof. Philip Johnson'›n sözünü etti¤i "kü-

              çük mant›k oyunlar›ndan" biri olarak kullanm›flt›r. Her iki alternatif de, Say›n
              Demirsoy'un, evrim teorisi hakk›ndaki inançlar›n› bir kez daha ve bu kez ob-
              jektif bir flekilde gözden geçirmesi gerekti¤ini göstermektedir.



                    Ali Demirsoy'un "GšzŸn Evrimi" YanÝlgÝsÝ

                    Prof. Ali Demirsoy, evrim teorisi konulu Ceviz Kabu¤u programlar›n›n
              ikincisinde, gözün kökeni hakk›nda da evrimci bir iddiada bulunmufltur.

              Programda insan gözünün son derece kompleks olan tasar›m› gündeme gel-
   81   82   83   84   85   86   87   88   89   90   91