Page 136 - Türk'ün Yüksek Seciyesi

g≤Ü~:≤Ç l≤~áx~ fxv|çxá|

nizm'i de do¤aya getirilebilecek yegane materyalist aç›klama ol-
du¤u için benimsemektedirler. Bazen bunu aç›kça itiraf da eder-

ler. Harvard Üniversitesi'nden ünlü bir genetikçi ve ayn› zamanda
önde gelen bir evrimci olan Richard Lewontin, "önce materyalist,
sonra bilim adam›" oldu¤unu flöyle itiraf etmektedir:

B Bizim materyalizme bir inanc›m›z var, 'a priori' (önceden ka-
bul edilmifl, do¤ru varsay›lm›fl) bir innanç bu. Bizi dünyaya
materyalist bir aç›klama getirmeye zorlayan fley, bilimin yön-
temleri ve kuralllar› de¤il. Aksine, materyalizme olan 'a pri-
ori' ba¤l›l›¤›m›z nedeniyle, dünyaya materyalist bir açç›klama
getiren araflt›rma yöntemlerini ve kavramlar› kurguluyoruz.
Materyalizm mutlak do¤ru oldu¤una göre de, ‹lahi bir aç›k-
laman›n sahneye girmesine izin veremeyiz. 102

Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye ba¤l›l›k u¤runa

yaflat›lan bir dogma oldu¤unun aç›k ifadeleridir. Bu dogma, mad-
deden baflka hiçbir varl›k olmad›¤›n› varsayar. Bu nedenle de can-
s›z, bilinçsiz maddenin, hayat› yaratt›¤›na inan›r. Milyonlarca fark-
l› canl› türünün; örne¤in kufllar›n, bal›klar›n, zürafalar›n, kaplanla-

r›n, böceklerin, a¤açlar›n, çiçeklerin, balinalar›n ve insanlar›n
maddenin kendi içindeki etkileflimlerle, yani ya¤an ya¤murla, ça-
kan flimflekle, cans›z maddenin içinden olufltu¤unu kabul eder.
Gerçekte ise bu, hem akla hem bilime ayk›r› bir kabuldür. Ama

Darwinistler kendi deyimleriyle "‹lahi bir aç›klaman›n sahneye gir-
memesi" için, bu kabulü savunmaya devam etmektedirler.
Canl›lar›n kökenine materyalist bir ön yarg› ile bakmayan in-

sanlar ise, flu aç›k gerçe¤i göreceklerdir: Tüm canl›lar, üstün bir
güç, bilgi ve akla sahip olan bir Yarat›c›n›n eseridirler. Yarat›c›,
tüm evreni yoktan var eden, en kusursuz biçimde düzenleyen ve

1 134