Page 269 - Protein Mucizesi

ADNAN OKTAR (HARUN YAHYA) 267

şudur. Bu çevreler, materyalist felsefeye körü körüne bağlı-
dırlar ve Darwinizm'i de doğaya getirilebilecek yegane ma-
teryalist açıklama olduğu için benimsemektedirler. Bazen
bunu açıkça itiraf da ederler. Harvard Üniversitesi'nden
ünlü bir genetikçi ve aynı zamanda önde gelen bir evrimci
olan Richard Lewontin, "önce materyalist, sonra bilim adamı"

olduğunu şöyle itiraf etmektedir:

Bizim materyalizme bir inancımız var, 'a priori' (ön-
ceden kabul edilmiş, doğru varsayılmış) bir inanç bu.
Bizi dünyaya materyalist bir açıklama getirmeye zor-
layan şey, bilimin yöntemleri ve kuralları değil. Aksi-
ne, materyalizme olan 'a priori' bağlılığımız nedeniy-
le, dünyaya materyalist bir açıklama getiren araştır-
ma yöntemlerini ve kavramları kurguluyoruz. Mater-
yalizm mutlak doğru olduğuna göre de, İlahi bir açık-
lamanın sahneye girmesine izin veremeyiz. (Richard
Lewontin, "The Demon-Haunted World", The New
York Review of Books, 9 Ocak, 1997, s. 28)
Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye bağlılık

uğruna yaşatılan bir dogma olduğunun açık ifadeleridir. Bu
dogma, maddeden başka hiçbir varlık olmadığını varsayar.
Bu nedenle de cansız, bilinçsiz maddenin, hayatı var ettiğine
inanır. Milyonlarca farklı canlı türünün; örneğin kuşların,
balıkların, zürafaların, kaplanların, böceklerin, ağaçların, çi-
çeklerin, balinaların ve insanların maddenin kendi içindeki
etkileşimlerle, yani yağan yağmurla, çakan şimşekle, cansız
maddenin içinden oluştuğunu kabul eder. Gerçekte ise bu,
hem akla hem bilime aykırı bir kabuldür. Ama Darwinistler

kendilerince Allah'ın apaçık olan varlığını kabul etmemek
için, bu akıl ve bilim dışı kabulü cehaletle savunmaya devam
etmektedirler.