Page 12 - Mehdi ve Altın Çağ

...Ebu Hureyre'den (r.a.) naklen rivayet etti ki: Resulullah (s.a.v.) : Fırat nehri altın bir dağ üzerinden
açılmadıkça kıyamet kopmayacaktır. Insanlar onun için harb edecek ve her yüz kişiden doksan dokuzu
öldürülecek, onlardan her adam, "keşke kurtulan ben olsaydım" diyecektir buyurmuslar.
...Ebu Hureyre'den (r.a.) naklen rivayet etti ki: Resulullah (s.a.v.) Fırat’ ın altın bir dağ üzerinden açılması
yakındır. Şimdi orada kim bulunursa, ondan birsey almasin! buyurdular.

Sahih-i Müslim 11/320

Yine Ebu Hureyre (r.a.)’dan rivayet edildiğine göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu:
Yakında Fırat Nehri altın hazinesini açığa çıkarır, kim buna hazır bulunursa ondan bir şey almasın.
Ebu Hureyre (r.a.) dan , Resulullah(s.a.v.) dan bir önce geçen hadisin benzeri rivayet olundu. Şu kadar ki
bu rivayette,
Fırat Nehri bir altın dağını açığa çıkarır, dedi.

Sünen-i Ebu Davud, 5/116

Yine Ebu Hureyre Hazretleri naklediyor. Resulullah (s.a.v.) buyurdu ki:
(1) Fırat nehrinin suyu çekilip (2) altundan bir dağ meydana çıkmadıkça kıyamet kopmaz (3) Bu hazine
üzerine kital vukua gelir, her yüzden doksan dokuzu ölür. (Kitale iştirak edenlerden) Her kişi yalnız ben
halas-kurtulma-olacağım, diye ümitlenir.

Diger bir rivayette: "Fırat nehrinin suyu çekilerek altun hazinesini açıklamasi zamanı yaklaşiyor. Her kim,
o zaman orada bulunursa o hazineden bir şey almasın. Aksi takdirde ya ölür veya öldürür."
(Hadisi, Buhari ve Müslim rivayet etmislerdir.)

Riyazi's Salihin, 3/332

.... Bir tevili şudur ki:
(1) Fırat nehrinin suyunun çekilip... Suyuti hazretlerinin kitabında bu hadis "suyun durdurulması olarak
geçmektedir. Gerçekten de Keban Baraji, Fırat Nehrinin suyunu durdurmus, kesmiştir.
Burada "suyun durdurulmasi" ifadesiyle "Baraj"a dikkat çekilmektedir. (Allahualem) çünkü baraj suyun akışını
durdurmakta, suyu önünde biriktirmektedir. Su elektrik enerjisine çevrildikten sonra akmaya devam etmektedir.

(2) .. altundan bir dağ meydana çıkmadıkça...Yapılan baraj sayesinde; elektriğin üretilmesi, toplanan suyun
arazıde kullanılarak toprağın veriminin artması ve ulaşım kolaylığınn sağlanması gibi sebeblerle, buradaki
topraklar "altun" gibi kıymetli hale gelebilir.

Bu kısmın ikinci bir tevili şudur ki:
Yukarıdakı şematik çizimde de görüldüğü gibi baraj, betondan dev bir dağı andırmaktadır. Bu barajdan (hadis-i
şerifteki benzetmeye göre dağdan) altın değerinde servet dökülmektedir. Dolayısıyla baraj "altın bir dağ"
hususiyetini kazanmaktadır. (Allahualem)

(3) .. Bu hazine üzerinde kital (Bir çok kişinin ölümüne sebep olan kavga) vukua gelir

Bu kısmın tevili şudur ki:
Baraj tahvillerinin altın kıymetınde, fakat faiz hükmünde olduğundan alınmaması olabilir. Baraj tahvili sahiplerine
zarara girilse bile para verildiğinden faiz işlemi yapılmış olmaktadır. Bu da dinimizce haramdır. Bu tahvillerin
satıldığı, kapışıldığı zamanda bölgede kital olabilir, kan akabilir. (Allahualem)