Page 204 - Hz İsa Allah'ın Oğlu Değildir Allah'ın Peygamberidir

202 Hz. ‹sa Allah'›n O¤lu De¤ildir, Allah'›n Peygamberidir

From Jesus to Christ, The Origins of the New Testament, Images of Jesus
(‹sa'dan Mesih'e, Yeni Ahit'in Kökenleri, ‹sa'n›n Suretleri) kitab›n›n yaza-
r› Paula Fredriksen, ‹ncillerin ve ‹ncillerin yaz›ld›¤› toplumlar›n Yunan
olduklar›n› vurgulad›ktan sonra flu yorumu yapar:
H›ristiyanl›k Helen dünyas› içinde var olmufltu... ‹ncillerde kullan›-
lan dil de yazan kiflilerin kendi al›flk›n olduklar› dil üzerine kurul-
mufltu. Bu dil pagan geleneklerini, Helen inan›fllar›n› yans›t›yordu.
Bu nedenle de Hz. ‹sa için "Tanr›", "Kurtar›c›", "Tanr›'n›n O¤lu" ve
"logos" gibi tan›mlar kullan›yorlard›. Kullan›lan "Davud'un O¤lu",
"‹nsano¤lu", "Tanr›'n›n Krall›¤›", ve "Mesih" gibi tan›mlar ise ‹ncil

yazarlar› için çok tan›d›k de¤ildi. Bu ifadeler ‹ncilleri kaleme alan
kifliler taraf›ndan, Hz. ‹sa'n›n yaflad›¤› Filistin topraklar›ndaki mev-
cut kültürden al›nm›flt›. 74
Dr. Paul R. Eddy de "Was Early Christianity Corrupted by Helle-
nism?" (Erken H›ristiyanl›k Helenizm taraf›ndan bozuldu mu?) bafll›kl›
makalesinde flu yorumlarda bulunmufltur:

Babil'e kadar uzanan eski dünya boyunca, üçlü gruplamalarla put-
perest tanr›lara tapmak yayg›n idi. Bu etki, Hz. ‹sa'dan önceki ve
sonraki yüzy›llarda M›s›r'da, Yunanistan'da ve Roma'da da fazla-
s›yla görülüyordu. Havarilerin ölümünden sonra, bu tip putperest
inançlar H›ristiyanl›¤› istila etmeye bafllad›... Plato, üçlemeyi flu an-
ki fleklinde ö¤retmemifl olsa da, onun felsefeleri bu doktrin için bi-
rer ön haz›rl›k niteli¤indeydi. 75
Oscar Cullmann da The Christology of the New Testament (Yeni Ahit'in
Hz. ‹sa teolojisi) adl› önemli çal›flmas›nda, "Allah'›n o¤lu" ifadesinin ‹n-
cil döneminde Do¤u'da ve Helen kültüründe ne flekilde kullan›ld›¤›n›
detayl› olarak inceler. Özellikle de M›s›r'da, Babil'de ve Asurlular'da
krallar›n kutsal kimseler olarak görüldüklerini ve "Allah'›n o¤lu" olarak

isimlendirildiklerini belirtir. Yunan dinlerinde ise kutsal güçleri oldu¤u-
na inan›lan her insan için "Allah'›n o¤lu" ifadesinin kullan›ld›¤›na dikkat
çeker. Hz. ‹sa'n›n gösterdi¤i mucizeler ise onun halk taraf›ndan bu fle-
76