Page 219 - Hz İsa Allah'ın Oğlu Değildir Allah'ın Peygamberidir
P. 219

HARUN YAHYA (ADNAN OKTAR)               217


                 kadar, Baba gerçek Tanr› olarak biliniyor ve kabul ediliyordu. Bu
                 fikre karfl›t olanlar ise, sapk›n olarak de¤erlendiriliyordu... 84
                 Üniteryenler 18. ve 19. yüzy›lda özellikle de Anglo-Sakson dünya-
            s›nda etkili oldular. Önce ‹ngiltere'de sonra da ABD'de Üniteryen Kilise-
            ler kuruldu. Sadece H›ristiyanlar›n de¤il, tüm insanlar›n Allah'a iman
            ederlerse kurtulufla ulaflabileceklerine inanan bu kifliler kendilerini Üni-

            versalist olarak tan›mlad›lar. Birbirlerinden ba¤›ms›z olarak geliflen Üni-
            teryen ve Üniversalist Kiliseleri 1961 y›l›nda birleflti. The New Catholic
            Encyclopedia, Üniteryen Kiliselerin ortak inan›fllar›n› flöyle özetlemekte-
            dir:
                 Hz. ‹sa (Üniteryenlere göre) Tanr›'n›n biricik O¤lu ve Kurtar›c› de-
                 ¤il, ama Yahudi peygamberleri gelene¤i içinde yer alan dini bir ön-
                 derdir. Dolay›s›yla "Hz. ‹sa ile ilgili din" (yani geleneksel H›ristiyan-
                 l›k) "Hz. ‹sa'n›n dini" ile de¤ifltirilmelidir. Kutsal Kitap ak›l ve bilim
                 ›fl›¤›nda incelenmeli ve kesin de¤iflmez bir kaynak olarak de¤il, in-
                 san yaz›m› bir eser olarak görülmelidir. 85

                 K›sacas›, Üniteryenizm'de Hz. ‹sa, gerçekte oldu¤u gibi, yani bir
            Yahudi peygamberi olarak kabul edilmekte, Yeni Ahit'te onun için kulla-
            n›lan "o¤ul" kavram› mecazi anlamda anlafl›lmaktad›r. Allah'›n bir ve tek
            oldu¤u gerçe¤i do¤rulanmaktad›r. Bir sitede Üniteryenlerin inanç esas-
            lar› flu flekilde tarif edilir:
                 Üniteryenlerin inanç esaslar›; Tanr›'n›n birli¤i, Tanr›'y› ve insanlar›
                 sevmekten, ebedi bir hayata inanmaktan ibarettir... Hz. ‹sa'n›n hat›-
                 ras›na sayg› gösterirler, ancak "Tanr›'l›¤›"n› reddeder ve "yan›lmaz"
                 oldu¤unu kabul etmezler. H›ristiyan Kutsal Kitap'lar›n› insan tecrü-
                 besinin bir belgesi olarak görür, fakat yazarlar›n›n, insan olduklar›
                 için, hata yapabileceklerini ileri sürerler... Tanr›'n›n her dönemde
                 insanlara do¤ru yolu göstermek için peygamberler gönderdi¤ini
                 kabul ederler. ‹sa Mesihi de bunlar›n en üstünü olarak görürler... 86

                 Üniteryenlerin Hz. ‹sa hakk›ndaki düflünceleri kendi sitelerinde flu
            flekilde ifade edilir:
   214   215   216   217   218   219   220   221   222   223   224