Page 24 - Yaratılış Gerçeği

Sahtekarl›¤›n ‹tiraf›
Evrimci bilim adamlar› da gözü evrim teorisi içinde bir yere oturtamazlar.
Çaresizlik içinde "evrimin mucizesi" gibi komik bir ifadeye baflvururlar.
Türkiye'nin tan›nm›fl evrimci bilim adamlar›ndan Prof. Dr. Ali Demirsoy
flöyle der:
Fakat tam oluflmufl bir gözün meydana gelmesi (memeli gözü gibi)
birkaç yüz milyon y›ldan eskiye uzanmaz. Bu karmafl›k bir organ›n
bu kadar k›sa sürede oluflmas› evrimsel bir mucize kabul edilmek-
5
tedir.
Mucizenin tan›m› ise flu flekildedir:
"Mucize insan akl›n›n ölçülerini aflan tabiat yasalar›n›n d›fl›na ç›kan,
6
düflünce de¤il de dini inanca dayanan olufltur".
Anlafl›ld›¤› gibi bu harika mekanizman›n ancak bir mucize eseri oldu¤u-
nu evrimciler de kabul etmek zorunda kalm›fllard›r. Ancak bu mucizenin
nas›l olup da evrimin bir sonucu oldu¤u bir türlü anlafl›lamamaktad›r.
Öne sürüldü¤üne göre evrim "do¤an›n" bir eseridir. Mucize ise "do¤aüs-
tü" olaylara verilen isimdir. Bu durumda "do¤an›n" kendisinden "do¤aüs-
tü" bir olay beklemek hiç de mant›kl› bir düflünce de¤ildir. ‹nsan vücu-
dunda göz kadar mükemmel yüzlerce mekanizma oldu¤u bilindi¤ine gö-
re bizzat insan›n bir mucize oldu¤u kabul edilmifl olmaktad›r.
Gözün bir bütün olarak ifllevini yapabilmesi ve zamanla geliflemeyecek
kadar birbirine ba¤›ml› k›s›mlardan meydana gelmesi evrimci bilim
adamlar›n› çok zor durumda b›rakm›flt›r. Ali Demirsoy bu durumu ayn›
eserinde flöyle ifade eder:
Üçüncü bir itiraza cevap vermek oldukça zordur... Karmafl›k bir or-
gan yarar sa¤lasa da birden nas›l oluflmufltur. Örne¤in, omurgal›lar-
daki gözün merce¤i, retinas›, optik sinirleri ve görmek için etkili
olan di¤er k›s›mlar› birden nas›l oluflur. Çünkü do¤al seçme, sinirin-
den ayr› olarak retina üzerinde seçici olamaz. Mercek oluflsa dahi
retina olmadan anlam tafl›maz, görme için tüm yap›lar›n beraberce

HARUN YAHYA 19