Page 117 - Bediüzzaman Ahir Zaman'ı Anlatıyor

BED‹ÜZZAMAN AH‹R ZAMAN’I ANLATIYOR

Ayr›ca Bediüzzaman e¤er seyyid olmufl olsayd›, bunu
gizlemesi için hiçbir sebep yoktur. Çünkü seyyid olmak,
saklanmas› gereken bir özellik de¤ildir. Tam aksine Pey-
gamber Efendimiz (sav)'in neslinden olmak Müslümanlar
için büyük bir flereftir. Dolay›s›yla Bediüzzaman seyyid
olsayd›, bunu hiçbir flekilde gizlemez ve aç›kça ifade eder-
di. Peygamberimiz (sav)'in soyundan oldu¤unu ifade et-
mekten büyük bir onur duyard›. Kendisine böyle bir soru
soruldu¤unda “Evet seyyidim, ama Mehdi de¤ilim” der-
di. Zira Bediüzzaman bizzat kendi eserlerinde Peygambe-
rimiz (sav)'in hadisini hat›rlatarak “seyyid olan bir kifli-
nin seyyidli¤ini gizlemesinin Kuran ahlak›na uygun ol-
mad›¤›n›” belirtmifltir.
Seyyid olmayan seyyidim ve seyyid olan de¤ilim diyen-
ler, ikisi de günahkar ve duhul ve huruc (isyan) ha-
ram olduklar› gibi... hadis ve Kuran’da dahi, ziyade
veya noksan etmek memnu’dur (yasaklanm›flt›r). (Mu-
hakemat, s. 52)
Bediüzzaman'›n bu sözü çok aç›kt›r. Peygamberimiz
(sav)’in hadisinde bildirildi¤i gibi, ‹slam ahlak›na göre,
seyyid olan bir kifli hiçbir nedenle bunu gizleyemez, sak-
layamaz. Seyyid olmayan bir kifli de ben seyyidim diye-
mez. Bu durumda Bediüzzaman gibi de¤erli ve üstün ah-
lakl› bir flahs›n, seyyidli¤ini gizledi¤i yaklafl›m› son dere-
ce yak›fl›ks›z bir düflüncedir. Bunun yan› s›ra her seyyid
olan kifli, mutlaka Mehdi olacak diye bir durum da söz ko-

115