Page 285 - Der Prophet Salomon
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Adnan Oktar





                          Ein materialistischer Glaube

             Die Informationen, die wir bisher präsentiert haben, zeigen uns, dass die
         Evolutionstheorie mit wissenschaftlichen Befunden inkompatibel ist. Die
         Behauptungen der Theorie über den Ursprung des Lebens widerspricht der
         Wissenschaft, die angeblichen evolutionären Mechanismen haben keine evo-
         lutive Kraft, und die Fossilien demonstrieren, dass die erforderlichen Über-
         gangsformen nie existiert haben. Daraus folgt ganz sicher, dass die
         Evolutionstheorie als unwissenschaftliche Idee beiseite geschoben werden
         sollte. Schon viele Vorstellungen, wie die des Universums mit der Erde als
         Mittelpunkt, sind im Verlauf der Geschichte revidiert worden.
             Doch die Evolutionstheorie wird auf der Tagesordnung der Wissenschaft
         gehalten. Manche Menschen stellen Kritik an ihr sogar als Angriff auf die
         Wissenschaft dar. Warum?
             Der Grund ist, dass die Theorie für bestimmte Kreise ein unverzichtbarer
         dogmatischer Glaube ist. Diese Kreise sind der materialistischen Philosophie
         blind ergeben und adoptieren den Darwinismus, weil er die einzige materia-
         listische Erklärung ist, die vorgestellt werden kann, um das Funktionieren der
         Natur zu erklären.
             Interessant genug ist, sie geben diese Tatsache von Zeit zu Zeit zu. Ein
         wohlbekannter Genetiker und in der Wolle gefärbter Evolutionist, Richard C.
         Lewontin von der Harvard Universität gesteht, er sei „zuallererst einmal
         Materialist und dann Wissenschaftler“:
             „Es ist nicht etwa so, dass die Methoden und Institutionen der
         Wissenschaft uns in irgendeiner Weise dazu zwingen, eine materielle
         Erklärung für diese phänomenale Welt zu akzeptieren, sondern wir sind
         gezwungen durch unser a priori Festhalten an materiellen Ursachen einen
         “Ermittlungsapparat” und eine Reihe von Konzepten zu schaffen, die materi-
         elle Erklärungen produzieren, gleichgültig wie mystifizierend dies sein mag
         und wie stark sich die Intuition des nicht Eingeweihten dagegen sträuben
         mag, und dadurch, dass Materialismus absolut ist, wir können es uns also gar
         nicht erlauben, eine heilige Intervention zuzulassen...“ 19






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