Page 208 - Adamlık Dini

ADAMLIK DİNİ

Bu ne den le de mü min, adam lık di ni top lu mu için de he men ayırt
edi lir; top lu mun üye le ri, onun ken di le rin den ol ma dı ğı nı kı sa sü re -
de an lar lar. An cak na sıl olup da ken di din le ri ne bu ka dar zıt bir
ka rak te re sa hip ol du ğu nu an la ya maz lar. Mü mi nin man tı ğı, on la rın
man tı ğı na ta ma men ters tir. Za ten bu ne den le de, ta rih bo yun ca
adam lık di ni men sup la rı, mü min le rin na sıl bir man tı ğa sa hip ol -
duk la rı nı kav ra ya ma mış ve hatta on la rı "de li lik"le suç la mış lar dır.
Oy sa, asıl ken di le ri nin için de bu lun duk la rı sis te min hiç bir tu -
tar lı, man tık lı da ya na ğı yok tur. Söy le dik le ri söz ler ço ğun luk la bir -
bi riy le çe li şir. İs lam'a uy mak ge rek ti ği ni söy ler ler, son ra da bu na
ken di le rin ce sı nır la ma lar ge ti rir ler. Di nin ba zı hü küm le ri ni ken di
dü şük akıl la rın ca "be ğe nir", ama faz la "aşı rı"ya kaç ma mak ge rek ti -
ği ni söy le ye rek ba zı hü küm le rin uy gu lan ma ma sın dan ya na ta vır
alır lar. "Biz Müs lü ma nız" der ler, ama İs lam'a gö re ya şa mak is te -
me dik le ri ni söy ler ler.
Bu mantık dışı, çelişkili sözlerden de anlaşılacağı gibi, her han -
gi bir adam lık di ni men su bu nun di ni ko nu lar hak kın da yap tı ğı yo -
rum lar, öne sür dü ğü fi kir ve dü şün ce ler ge nel lik le Ku ran ayet le -
riy le ta ban ta ba na zıt tır. Ku ran'da bu tür in san lar dan şöy le bah se -
dil mek te dir:
İn san lar dan ki mi, hiç bir bil gi si, yol gös te ri ci si ve ay dın -
la tı cı ki ta bı ol mak sı zın Al lah hak kın da tar tı şır-du rur.
Al lah'ın yo lun dan sap tır mak ama cıy la "gu rur la sa lı nıp-
ka sı la rak" (bu nu ya par); dün ya da onun için aşa ğı lan ma
var dır, kı ya met gü nü de ya kı cı aza bı ona tad dı ra ca ğız.
(Hac Su re si, 8-9)
Hal bu ki Ku ran'da ki ger çek di ni an la yıp uy gu la mak için tam bir
şu ur açık lı ğı na ve ak la ih ti yaç var dır ki, bu özel lik le re sa hip olan -

206