Page 95 - Adamlık Dini

Harun Yahya (Adnan Oktar)

lerini kullanmamaya alıştıran bu insanların zihinsel faaliyetlerinin
giderek yavaşlaması ve erken bunama meydana gelmesidir. Elbet-
te böyle bir ahlakı ve yaşam tarzını benimseyen bir insanın ahi-
retteki kaybı çok daha büyük olacaktır.
Oy sa doğ ru olan, in sa nın fi zik sel ya pı sı el ver di ği, ger çek ten
bir ra hat sız lı ğı ol ma dı ğı sü re ce hem be de nen hem de zih nen ça -
lış ma sı, dün ya da ahi ret için ha yır iş le me ye de vam et me si dir. Al lah
bir aye tin de, "Şu hal de boş kal dı ğın za man, dur mak sı zın
(dua ve iba det le) yo rul ma ya-de vam et" (İn şi rah Su re si, 7)
şek lin de em ret mek te dir. Kuş ku suz Al lah'ın em ri her yaş ta ki in san
için ge çer li dir.

10- ADAM LIK Dİ NİN DE İN SAN AYRI MI

Adamlık dininin en önemli özelliklerinden biri, insan değer-
lendirme şeklidir. Bu şeytani dinde insanlar asıl olarak zengin ve
fakir olarak ikiye ayrılırlar. Her iki gruba farklı bir bakış açısı ve
dolayısıyla da farklı bir davranış şekli hakimdir. Zengin ve fakir
insanlara karşı gösterilen tavır farklılığı, tüm mimiklerine, ses
tonuna ve hatta bakış şekline kadar dünyanın hemen hemen her
yerinde aynıdır. Bir Amerikalı da bu batıl dinin gereği olarak söz
konusu tavrı yerine getirir, bir Rus da, bir Fransız da…
Özet ola rak bu ta vır fark lı lı ğı nı şu şe kil de mad de le ye bi li riz:
1- Ken di le rin den da ha zen gin ve iti bar lı ki şi le re kar şı ge nel lik -
le ca hi li ye in san la rı in ce ve yu mu şak bir ses to nu kul la nır ve müm -
kün ol du ğun ca ki bar la şa rak ko nu şur lar. Fa kir bir in sa na kar şı ise
ses to nu do ğal la şır, ki şi nin ger çek se si ney se bu or ta ya çı kar. Ko -
nuş ma sert le şir, ka ba la şır, ki bar laş ma ih ti ya cı his se dil mez. An la tı -
la cak olan ko nu son de re ce net ve en kı sa şek liy le an la tı lır. Bir iş

93