Page 105 - Materie: Ein anderer Name für Illusion
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Harun Yahya







                          DIE EWIGKEIT IST IN ALLAHS GEDÄCHTNIS


                                                            VERBORGEN





























                      inige Menschen, die nicht völlig verstehen, dass wir nie mit dem Original der Materie konfrontiert sind
                      und dass alles was wir sehen, tatsächlich eine Ansammlung der Wahrnehmungen ist, die im Gehirn ge-
             E bildet werden, ziehen falsche Schlüsse. Manche Menschen nehmen die Erklärungen darüber, dass die
             Materie eine Illusion ist, so wahr, als ob gesagt würde, dass die Materie nicht existiere. Einige jedoch nehmen an,
             dass die Materie nur dann als Illusion existiere, wenn wir sie sehen, aber wenn wir sie nicht sehen, die Materie
             nicht existiert. Keine dieser Ideen ist korrekt.

                 Zu allererst ist es definitiv falsch, zu sagen, dass die Materie nicht existiert, oder dass die Menschen, Bäume
             oder Vögel nicht existieren. Alle diese Wesen existieren und sind von Allah erschaffen worden. Aber, wie wir seit
             vom Anfang dieses Buches erklärt haben, hat Allah alle diese Wesen als ein Bild oder eine Wahrnehmung er-
             schaffen. Das heißt, nachdem Allah diese Wesen erschaffen hatte, gab Er ihnen kein konkretes unabhängiges Be-
             stehen. Jedes von ihnen wird in jedem Augenblick neu erschaffen.
                 Egal ob wir sie sehen oder nicht, befinden sich all diese Wesen in aller Ewigkeit in Allahs Gedächtnis. All jene
             Wesen, die vorher existiert haben und die nach uns existieren werden, sind von Allah bereits in einem einzigen
             Moment erschaffen worden. Die Zeit ist eine Illusion; Allah hat die Zeit erschaffen und Er ist unabhängig von der
             Zeit. Folglich sind auch jene Wesen, die für uns in der Zukunft existieren werden, vor Allah "in einem Augen-

             blick"" erschaffen worden und sie existieren zu diesem Zeitpunkt. Aber wir können sie noch nicht sehen, weil wir
             von der Zeit abhängig sind.
                 Gerade wie die Wesen, die wir in Zukunft sehen können oder die für uns zukünftig existieren werden, in Al-
             lahs Gedächtnis in jedem Moment vorhanden sind, hören auch die Wesen in der Vergangenheit nicht auf zu exis-
             tieren, sondern sie sind in gleicher Weise anwesend in Allahs Gedächtnis. Wenn Sie beispielsweise jetzt ein Fötus
             in der Gebärmutter Ihrer Mutter wären, der Tag, an dem Sie gelernt haben zu reden und schreiben, der Moment,
             wenn Sie in der Schule Ihr erstes Zeugnis bekommen haben, der Moment, an dem Sie zum ersten Mal Auto ge-

             fahren sind, als eine alte Frau Sie anlächelte, als Sie ihr Ihren Sitzplatz im Bus überlassen haben, solche Ereignisse,
             die Sie in der Vergangenheit erlebt haben, befinden sich zusammen mit allen Momenten, die Sie in Zukunft erle-
             ben werden, in diesem Augenblick in Allahs Gedächtnis und werden dort in alle Ewigkeit bleiben.
                 Nehmen Sie an, dass Sie einen kleinen Stein vor sich her treten, während Sie einen Weg entlang gehen. Die
             Zeit, da Sie diesen Stein treten würden, ist in Ihrem Schicksal bestimmt und erschaffen worden, sogar noch bevor
             Sie geboren waren. Jede Phase, wann dieser Stein von einem noch größeren Felsen fiel, wann seine jede Vertie-
             fung und Erhebung gebildet wurden, ist in Allah anwesend, sogar bevor Sie den Stein treten.
                 Das Gleiche gilt auch für einen toten Schmetterling, den Sie in einem Mülleimer sehen oder für ein trockenes
             Blatt, das von einem Baum auf Ihren Kopf fällt. Von der Zeit, zu der der Schmetterling noch eine Raupe war, bis

             zu der Zeit, da er seinen Kokon verließ, von der Zeit, zu der seine Flügel getrocknet wurden, bis zur Zeit, als er in
             den Müll geworfen wird, alles war in seinem Schicksal vorherbestimmt. Vor Allah fahren der lebende und tote
             Schmetterling fort, zu existieren und werden fortfahren, ewig zu existieren.







                                                                                                                          Adnan Oktar    103
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