Page 75 - Materie: Ein anderer Name für Illusion
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Ha run Yah ya






                 Die wahre Natur der Materie zu wissen beseitigt weltlichen Ehr-
                 geiz


                 Was wir bis jetzt erklärt haben, ist eine der tiefsinnigsten Wirklichkeiten, die Sie in Ihrem ganzen Leben ge-
             hört haben. Denn sie beweist, dass die materielle Welt ein "Schattengebilde" ist und sie ist der Schlüssel dafür, Al-
             lahs Existenz und Seine Schöpfung zu begreifen und die Tatsache, dass Allah die einzige absolute Existenz ist.
             Gleichzeitig ist diese Wahrheit sowohl ein wissenschaftlicher, unbestreitbarer Beweis dafür, dass die Menschen

             schwach sind, als auch eine Demonstration der wundervollen Kunst Allahs. Aus diesem Grund macht dieses
             Wissen die Menschen zu gewissen Gläubigen  und macht den Unglauben für unmöglich. Dies ist der Haupt-
             grund, warum einige Menschen diese Wahrheit nicht sehen wollen.
                 Die Themen, die hier erklärt werden, sind so real wie ein physikalisches Gesetz oder eine chemische Formel.
             Nötigenfalls können die Menschen die schwierigsten mathematischen Probleme lösen und viele sehr kompli-
             zierte Sachgebiete verstehen. Wenn jedoch denselben Menschen dargelegt wird, dass ihr ganzes Leben lang sie
             nur mit Bildern konfrontiert werden, , die in ihrem Gehirn entstehen und dass sie niemals mit dem Original der
             Materie konfrontiert sein können, gehen sie nicht darauf ein und wollen nicht verstehen. Dies ist ein gesteigerter
             Fall von Verständnisunfähigkeit, denn die Idee, die hier behandelt wird, ist nicht schwieriger als die Antwort auf

             die Fragen "Wieviel ist zwei mal zwei?" oder "Wie alt sind Sie?".Wenn Sie irgendeinen Wissenschaftler oder einen
             Professor der Neurologie fragen, wo sie die Welt sehen, antworten sie Ihnen, dass sie die Welt in ihrem Gehirn
             sehen. Sie finden diese Tatsache sogar in den Biologiebüchern des Gymnasiums; und doch, trotzdem alle Fakten
             und Beweise offen zugänglich sind, bleibt diese bedeutende Erkenntnis der Öffentlichkeit verborgen. So wird
             eine der wichtigsten wissenschaftlich nachgewiesenen Tatsachen sorgfältig von den Augen der Menschen ver-
             steckt.













































                                                                                                           Ein Mensch hat nur die Erfahrung
                                                                                                          von den Bildern und Empfindungen
                                                                                                        von allem, was er besitzt, sein Haus,
                                                                                                      Auto, seine Familie, sein Beruf und alle
                                                                                              seine Freunde, die  in seinem Gehirn entstehen.
                                                                                              Er kann das Originalformen dieser Dinge in der
                                                                                Außenwelt nie wissen. Ein Mensch, der dies versteht, versteht
                                                                            auch, dass Der, der diese Bilder in seinem Gehirn erschaffen hat,
                                                                                 Allah ist, Dem alle Dinge gehören. Aus diesem Grund haben
                                                                              diejenigen, die mit dem weltlichen Leben gefühlsmäßig verbun-
                                                                                              den sind, große Furcht vor dieser Wirklichkeit.





                                                                                                                          Ad nan Ok tar  73
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