Page 286 - Darwinizm Nasıl Bir Açmaz

284 DARWIN‹ZM NASIL B‹R AÇMAZ?

n›n yüzeyinde bulunan ve s›v› içindeki titreflimleri alg›layarak bu titreflim-
lere göre elektrik sinyali üreten onbinlerce al›c› hücrenin ve kulak içindeki
daha yüzlerce hassas dengenin nas›l olup da "tesadüfen" olufltu¤unu aç›k-
lamal›d›r. Ama bir aç›klama yapamazlar, çünkü böyle bir aç›klama yoktur.
Bu konuda biraz daha bilgi sahibi olan evrimciler, kendilerini komik duru-
ma düflürecek örnekler vermektense, susmay› tercih etmektedir.

Evrimi Bir "Tercih Meselesi" Sanma Yan›lg›s›
Evrimci yazar Veysel Atayman'›n bir di¤er yan›lg›s› ise, yarat›l›fl ve
evrimi, insanlar›n genel dünya görüfllerine göre tercih edebilecekleri iki
farkl› bak›fl aç›s› olarak göstermeye çal›flmas›d›r.
Veysel Atayman Evrensel gazetesinin 13 Haziran 1999 tarihli Pazar
ekindeki yaz›s›nda bir bal›¤›n çevreye uyumu konusu örnek vermektedir.
Oysa bir bal›¤›n rengi ve biçiminin nas›l olufltu¤u sorusu, do¤rudan bil-
imsel verilere bakarak de¤erlendirilecek ve cevab› bulunabilecek bir
sorudur. Bir bal›¤› ya da baflka bir canl› türünü inceledi¤imizde, bu
varl›klarda hiçbir do¤a olay›yla ya da kendi iradeleriyle aç›klanamayacak
düzen ve plan bulundu¤unu görürüz. Her düzen, bu düzeni meydana ge-
tiren bilinçli bir iradenin varl›¤›n› gösterir. Bu da canl›l›¤› Yüce Allah'›n
yaratt›¤›n›n bir ispat›d›r.
Atayman, yarat›l›fla inanmay› kendince bir "tercih meselesi" gibi gös-
termeye çal›flmakla, bu gerçe¤i gizlemek istemektedir. E¤er ayn› mant›¤›
kullan›rsak, "bir insan bir kitaba bakt›¤›nda, 'bu kitap ne kadar güzel ya-
z›lm›fl' der, bir di¤eri ise 'kitap kendi kendini ne güzel yazm›fl' diye düflü-
nür" gibi bir cümle de yazabiliriz. Ancak aç›kt›r ki, bu iki aç›klaman›n sa-
dece birincisi do¤rudur, ikincisi ise ak›l d›fl› bir safsatad›r. ‹flte Atayman'›n
verdi¤i bal›k örne¤indeki evrimci mant›k da ayn› derecede saçmad›r.
Çünkü hiçbir bal›k kendi renklerini ve biçimini belirlemez, yani kendisi-
ni yaratamaz. Kendi biçim ve renginin fark›nda bile de¤ildir ki, onlar› dü-
zenlesin. Aç›kt›r ki bunu üstün güç sahibi olan Allah yaratm›flt›r. Bu bir
"tercih meselesi" de¤il, ak›l ve bilimin ortaya koydu¤u apaç›k bir gerçek-
tir.