Page 212 - Fizyonomi Temel Eğitim Dersleri

Fizyonomi Dersi – 4

Soru: doğuştan tavşan dudaklı bebekler oluyor. Cevap: Var. Daha ateşli daha ihtiraslı olurlar.
Bunun sebebini merak ediyorum. Neye karşı ihtiraslı paraya karşı, karşı cinse karşı,
öfkeye karşı aslında kibirle aşağılık kompleksi
Cevap: Benim bir arkadaşım vardı. Çok iyi bir
yaşıyor. “Sen bana onu nasıl söylersin? Nasıl bana
insandı Allah ondan razı olsun. Eşi içip içip
yan bakarsın? Nasıl bana bilmem yaparsın?” Bu
dövüyordu bunu. Ben dedim ki “niye annene
kibirle ilgili bir şey. Kılları çok olan insanların
söylemiyorsun? Niye bunu kardeşlerine
tahammül seviyesi az oluyor. Sabır eşiği çok
söylemiyorsun? Hiç mi vicdanları yok?” dedim.
düşük oluyor. Çok çabuk sinirleniyor. Öfke
Bana şöyle bir şey söyledi. “benim kardeşim oldu,
kontrol sorunu ile yapıyor. Kaşları da gözlerine
kardeşim şu dudağı şu şekilde yapışıktı. Annem
yakındır onun. Sadece sakal değil celali ve cemali
ondan korktu ve emzirmedi. Çocuk 3-4 gün
huylar var.
boyunca açlıktan bağıra bağıra öldü. Acından
öldü. Annem emzirmedi. Şimdi sen annemi Soru: Filtrum ile sorum olacaktı. Filtrumun dar
vicdanlı mı sanıyorsun?” dedi. Bu anne karnı başlayıp genişlemesinin insanın ileriki hayatında
travmasıdır. Standart dışı olması gerekenin daha bolluk içinde yaşayacağından bahsettiniz.
dışında ne varsa anne karnı travmasıdır. Veya tam tersinden bahsettiniz. Bunu başka
Düşünün ki bir buzdolabı alıyorsunuz. Bir telefon alametlerinden örneklerinden başka nerelerden
alıyorsunuz. Bir araba alıyorsunuz. Bir ayakkabı görebiliriz?
bir çanta alıyorsunuz. Üzerinde farklı bir şey var.
Cevap: El çizgilerinden… “kast ettiğim el çizgisi
Ne diyorsunuz. Fabrika hatası. Üretim hatası. O
değildi. Yüzünden başka?” kaşlardan, kaşları
insanlarda panik hatası ve üretim hatası. Anne
anlatırken de anlatmıştım. Burunu anlatırken de
fabrikadır baba hammaddedir. Ya hammadde
anlatmıştım. Burnu ince gelip birden genişleyen
sorun var. Ya fabrikada sorun var ya da üretim
insanlarda biriktirme huyu var. Demiştim. El
hattında bir sorun var. Yani üretim aşamasında bir
çizgilerine de baktığımızda bu insanlar zengin
şeyler yanlış gitmiş. “Ne yaparsan yap sevgiyle
olabilirler. Ama “alın çizgilerinden iflas edip
yap” diyorlar ya. Sevgi yok. Hayvani üreme
etmeyeceğini görebiliriz.” demiştim.
içgüdüsü var. Zaten çok fazla ürüyor. O zaman
çocuk nasıl olacak? Ne bekliyorsun? “Sevgiyle bir Soru: Fotoğraf atıyorsunuz ya gruplara ne
araya gelmeyecek kişiler şeyden sakat çocuk hissettiğinizi söyleyin diyorsunuz. Ben son
doğar.” derler ya? Doğrudur. Ne kadar zamanları söyleyeyim. Hiçbir şey hissetmiyorum.
birbirlerine öfkelerinin çocuğa ulaştığını, ben Hiçbir şey hissetmeyince de yazmıyorum. Yani
çocuğa bakıyorum. “Anne baban ayrı” diyorum o nasıl yapalım? Zorlayalım mı?
da ayrı diyor. Bu kadar net yani. O yüzden tek tek
Cevap: Elif hocam burada mı? Hatırlıyorsanız
sormayın. Hepsi anne babayla ilgilidir. Çocuğun
“Gaziantep kasabı” denen kişinin bir resmini
suçu yoktur. Yani siz buzdolabını suçluyor
atmıştım. Elif hocam şöyle bir yorum yaptı.
musunuz “terbiyesiz buzdolabı kapağın ters
“Hocam yüzünde asimetriler var ve böyle öfke
tarafta ayıp sana” diyor musunuz? Telefonu
kontrol sorunu yaşayıp bir şeyler yapabilecek
suçluyor musunuz? “Şuna bak kameran düzgün
birisi aynı zamanda böyle merhametli de bir tarafı
çekmiyor. Hiç utanmıyor musun?” Diyor
vardı.” dedi. Burada hislerle alametleri bir araya
musunuz? Ne diyorsun?
getirdi. Elif hocam anlatsın. “O kişiyi ilk
Soru: Şu burun şeyi çok dardı. Dardan baktığımızda zaten kare yüzlü ve iki kaşın arasında
genişliyordu. Bu burun yapısını merak ettim. yukarı doğru iki çizgiyi görünce ben dedim zaten
bu katil olabilir dedim. Çok yüzünde asimetriler de
Cevap: Burası çok dar olursa hassas
vardı. Ama kaşları ve merhamet çatısı vardı.
söylenenlerden çabuk etkileniyor dedik ya.
Kaşları gözlerine yakın olduğu için de gözlerinde
Soru: Kaşları saçları siyah olup da sakalları kırmızı de böyle duygusallık ve merhamet olabileceğini
olan insanların bir meziyeti bir marifeti bir özelliği düşündüm. Yani kendince bir adalet sağlıyor
var mıdır? olabileceğini düşündüm. O şekilde yorumladım.”

Sayfa 16