Page 237 - Üst Akıl İngiliz Derin Devleti'nin İç Yüzü 1. Cilt

ADNAN HARUN YAHYA

baskı altında tuttuğu II. Abdülhamid gibi padişahlara ve devlet adamla-
rına da istediğini yaptırır hale gelmiştir.

Dolayısıyla, Osmanlı'nın yıkılışının asıl sebebinin Darwinizm oldu-
ğunu söylemek oldukça doğru bir tespit olacaktır.

Osmanlı'ya Darwinizm Nasıl Yerleşti?

19. yüzyılın başından itibaren Osmanlı aydınlarında ve yönetici kad-
rolarında Batılılaşma kültürünün hakim olduğunu görürüz. Bu dönemde
Osmanlı topraklarına, ilk olarak Batı'daki bilimsel gelişmeler ve teknolo-
jik yenilikler taşındı. Ardından Batı'nın siyasi ve ekonomik modelleri

taklit edilerek Osmanlı devlet sistemi yenilenmeye çalışıldı. Osmanlı
ordusu da, silahlarından kılık kıyafetine kadar yenilenme sürecine girdi.
Bu Batılılaşma rüzgarı, bazı alanlarda güzel gelişmelere vesile olsa da,
Osmanlı düşünce yapısını ve sosyal düzenini de etkiledi. Birçok konuda

olduğu gibi felsefe ve bilim alanında da Batı'nın "mutlak" üstünlüğü
kabul edildi. Avrupa'da yaygınlaşan materyalizm, Pozitivizm, Darwinizm
gibi ateist ideolojiler bazı Osmanlı aydınlarını çok büyük bir hızla etkisi
altına aldı. Ateist olmayı, Darwin'in bilime aykırı iddialarına inanmayı,

dünyayı materyalist bir gözle değerlendirmeyi modernliğin ve Batıcılığın
bir gereği olarak kabul ettiler. Dönemin bazı siyasetçileri politikalarını,
yaşam mücadelesinde ancak güçlü toplumların ayakta kalabileceğini
iddia eden Sosyal Darwinizm üzerine bina ettiler. Osmanlı'nın sonunu

getiren ise, Allah'ı inkar eden bu Darwinist akım oldu.

II. Abdülhamid'in Osmanlı'da Evrim Teorisini Yaygınlaştırması

19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren Ernst Haeckel, Herbert Spen-
cer, Auguste Comte gibi birçok materyalist düşünürün kitapları, bir
kısım Osmanlı aydınları arasında elden ele dolaşmaya başladı. 200'den

fazla materyalist ve Darwinist eser Türkçe ve Arapçaya çevrildi. II.
Abdülhamid'in emriyle Lübnanlı yazar Hüseyin El-Cisr'in Hamidiye
Risalesi İstanbul'da 20 bin adet basıldı ve dağıtıldı. El-Cisr, risalesinde,

235