Page 241 - Üst Akıl İngiliz Derin Devleti'nin İç Yüzü 1. Cilt

ADNAN HARUN YAHYA

lesinde: "Bütün kainat ve varlığa hükmeden tekamül (evrim) kanunu
gereğince kainatın gelecekte erişmiş olacağı değişim merhalelerinden" bah-
sediyordu. 91

Darülfünun'da kaynak eser olarak bir başka evrimci Ahmet Mithat

Efendi'nin makale ve kitapları da okutulmaktaydı. Ahmet Mithat Efendi
yazılarında, "insan, bir nevi hayvan olduğu için, vahşilik doğasının gereği-
dir" diyor ve sosyal Darwinizm'in şiddet unsurunu şu şekilde savunuyor-
du:

İntikam bir nevi hakkaniyet ve adalet-i vahşiyanedir. Lezzet almak

için fenalık edildiği pek nadir olup bunların kaynağı genellikle hırs,
şan ve menfaattir. Bu halde, doğamızın özünde olan kötü davranış-
ların bize zarar vereceğini nereden çıkarırız? Deve dikeni yırtıcı ise,
yaratılışı böyle olduğu içindir. 92

II. Abdülhamid dönemi Maarif Nazırı (Milli Eğitim Bakanı) Münif

Paşa'nın kurduğu, Cemiyeti Tedrisiye-i İslamiye grubunun amacı da
"bilim dergileriyle materyalizmi ve evrimi anlatmaktı". İlk bilim dergileri
olan Mecmua-yı Fünun evrim yazılarından oluşmuştu.

Bu Darwinist ve materyalist eğitim çok hızlı sonuç vermiş ve
Osmanlı aydınları, materyalizm ve pozitivizmin merkezi olan Edebiyatı

Cedide yani Yeni Edebiyat akımı ve bu akımın yayın organı, Servet-i
Fünun Dergisi etrafında toplanmaya başlamışlardı. Hareketin önde gelen
şair ve yazarlarından, Abdülhak Hamit ve Recaizade Mahmut Ekrem,
Türk İslam toplumunun manevi duygularını zedeleyecek şu sapkın fikir-
lerle ortaya çıkıyorlardı:

İslam medeniyeti devrini tamamlamıştır.

Batıda düşüncesiyle, sosyolojisiyle ve tekniği ile yeni bir medeniyet
çıkmıştır.
Bu medeniyet, Osmanlı Devleti'ni er ya da geç yıkacaktır.

239