Page 123 - Allah'ın Güzelliklerinden Bir Demet 2. Cilt

ancak Allah'ın üstün yaratmasıyla hayat bulur.
Bunun aksini iddia eden evrim teorisi ise, akla tamamen aykı-
rı bir safsatadır. Evrimcilerin ortaya attığı iddialar üzerinde biraz
bile düşünmek, üstteki örnekte olduğu gibi, bu gerçeği açıklıkla
gösterir.

Körü Körüne Materyalizm
Evrimin tesadüfleri atomları öyle bir şekle sokar ki, atomlar
sözde tesadüfen insan gözünü oluştururlar ve o kapkaranlık yığı-
nın içinden ışıl ışıl 3 boyutlu, beş duyulu bir dünyaya açılırlar. Üs-
telik bu öyle bir dünyadır ki 20. yüzyılın teknolojisi dahi bu tesa-
düflerle canlanan atomların sahip olduğu görüntü ve ses kalitesi-
ne ulaşamamıştır. Öyle ki en gelişmiş ses tekniklerini biraraya ge-
tirseniz yine de insan kulağından çok daha ilkel bir kaliteye sahip
olduklarını görürsünüz. En gelişmiş görüntü tekniklerini toplasa-
nız, insan gözünün sahip olduğu görüntü kalitesini elde edemezsi-
niz.
Söz konusu teknoloji ürünlerinin "tesadüflerle" değil, bilinçli
mühendislerin bilinçli tasarımlarıyla ortaya çıktığı açıkken, bunlar-
dan çok daha kompleks olan canlılardaki mekanizmaların tesadüf-
lerle ortaya çıktığını savunmak bir saçmalıktır elbette. Çünkü her
tasarım bir tasarımcıyı ispatlar. Evrim, doğadaki büyük tasarımı ise
görmek istememektedir, çünkü bu tasarımı var eden Yaratıcı'yı,
yani Allah'ı kabul etmek, evrimcilerin önyargılarına ve ideolojile-
rine aykırı gelmektedir.
Tüm bu önyargı ve ideolojilerin temeli, materyalizm olarak bi-
linen felsefedir. Materyalist felsefe, maddenin yaratılmadığını, son-
suzdan beri var olduğunu ve madde dışında hiçbir gerçeklik olma-
dığını varsayan düşüncedir. Allah inancına ve dine ise şiddetle kar-
şıdır. Bu bilim değil, bir felsefedir. Evrimciler ise bilime değil, söz

121