Page 128 - Kuran'da İhlas

Kuran’da İhlas

l
nef si ni ve ena ni ye ti ni bir ke na ra ko yup Al ah'ın rı za sın dan ya na
l
l
ta vır koy ma sı dır. Al ah ken di e ri ne gön de ri en el çi e re kar şı bü -
l
l
l
l
l
yük e nen ka vim e rin uğ ra dık a rı so nu ise Ka sas Su re si'nde şu
şe kil de bil di rir:
l
De di ki: "Bu, ben de olan bir bil gi do a yı sıy a ba na ve ril miş tir."
l
l
Bil mez mi, ki ger çek ten Al ah, ken di sin den ön ce ki ne sil er den
l
l
kuv vet ba kı mın dan ken di sin den da ha güç ü ve in san-sa yı sı ba -
kı mın dan da ha çok olan kim se e ri yı kı ma uğ rat mış tır. Suç u-
l
l
gü nah kar ar dan ken di gü nah a rı so rul maz. (Ka sas Su re si, 78)
l
l
Ena ni ye tin ne er kay bet tir di ği ni fark et mek
l
l
l
Ena ni ye tin ih a sa ver di ği za rar a rı ha ya tın her aşa ma sın da
gö re bil mek müm kün dür. Di ğer in san ar dan da ha bü yük ol du -
l
l
ğu id di ası na ka pı an bir in san, bu kim se er den ge e cek her tür -
l
l
lü eleş ti ri, uya rı ya da tav si ye ye ka pa ı dır. Kar şı ta raf ken di si -
l
l
nin dü şü ne me di ği önem i bir ko nu yu ha tır at sa bi e, üs tün ük
l
l
l
id di ası ağır ba sar ve ki şi doğ ru ola na tes im ol mak ye ri ne yan -
l
l
l
l
lış da ol sa ken di de di ği ni sa vu nur. Do a yı sıy a da ih as tan uzak -
laş mış, ade ta nef si nin em ri ne gir miş olur. Oy sa ki böy e bir du -
l
l
l
rum kar şı sın da ih a sa uy gun olan, ki şi nin hak ı ol du ğu bir ko nu -
l
da bi e kar şı ta ra ın sö zü ne uya bil me si, üs tün ük sağ a ma ar zu -
l
f
l
l
su na ka pıl ma dan tes i mi yet gös te re bil me si dir. Bu nun için ge -
l
l
l
rek i olan ise ön ce ik e ki şi nin ena ni ye te se bep ve ren ben ik
l
f
duy gu su nu bir ke na ra bı rak ma sı, nef si ni mü da aa et mek ten
vaz geç me si dir. An cak o za man Ku ran ru hu na uy gun bir ta vır
l
gös te re bi e cek ve an cak o za man ih as a ha re ket ede bi e cek tir.
l
l
l
Ni te kim Be di üz za man Sa d Nur si bir sö zün de ena ni ye tin ne -
i
126