Page 165 - Kuran'da İhlas

Harun Yahya (Adnan Oktar)

olan Fran sız bi yo og La marck'a gö re, can ı ar ya şam a rı sı ra sın -
l
l
l
l
da ge çir dik e ri fi zik sel de ği şik ik e ri son ra ki nes e ak ta rı yor ar,
l
l
l
l
l
ne sil den ne si e bi ri ken bu özel ik er so nu cun da ye ni tür er or -
l
l
l
l
ta ya çı kı yor du. Ör ne ğin La marck'a gö re zü ra a ar cey an ar -
l
f
l
l
l
l
dan tü re miş er di, yük sek ağaç a rın yap rak a rı nı ye mek için ça -
l
l
ba ar ken ne sil den ne si e bo yun a rı uza mış tı.
l
l
Dar win de ben ze ri ör nek er ver miş, ör ne ğin Tür e rin Kö ke -
l
l
l
l
ni ad ı ki ta bın da, yi ye cek bul mak için su ya gi ren ba zı ayı a rın za -
l
man a ba i na a ra dö nüş tü ğü nü id dia et miş ti. (C har es Dar win,
l
l
l
The O ri gin of Spe ci es: A Fac si mi e of the First Edi ti on, Har -
l
vard Uni ver sity Press, 1964, s. 184)
l
l
f
Ama Men del'in keş et ti ği ve 20.yüz yıl da ge i şen ge ne tik bi i -
l
l
l
l
l
miy e ke sin e şen ka ı tım ka nun a rı, ka za nıl mış özel ik e rin son -
l
l
ra ki ne sil e re ak ta rıl ma sı ef sa ne si ni ke sin ola rak yık tı. Böy e ce
l
l
do ğal se ek si yon "tek ba şı na" ve do a yı sıy a tü müy e et ki siz bir
l
l
l
me ka niz ma ola rak kal mış olu yor du.
Neo-Dar wi nizm ve Mu tas yon ar
l
l
Dar wi nist er ise bu du ru ma bir çö züm bu a bil mek için
l
1930'la rın son a rın da, "Mo dern Sen te tik Te ori"yi ya da da ha
l
l
yay gın is miy e neo-Dar wi nizm'i or ta ya at tı ar. Neo-Dar wi -
l
l
nizm, do ğal se ek si yo nun ya nı na "fay da ı de ği şik ik se be bi" ola -
l
l
rak mu tas yon a rı, ya ni can ı a rın gen e rin de rad yas yon gi bi dış
l
l
l
l
l
l
l
l
et ki er ya da kop ya a ma ha ta a rı so nu cun da olu şan bo zul ma a -
rı ek e di.
l
Bugün de hala bilimsel olarak geçersiz olduğunu bilmelerine
rağmen, Darwinistlerin savunduğu model neo-Darwinizm'dir.
163