Page 171 - Kuran'da İhlas

Harun Yahya (Adnan Oktar)

l
l
mun tü rü ne ait ol duk a rı nı ve in san ar a hiç bir ben zer ik ta şı -
l
l
l
ma dık a rı nı gös ter miş tir. (Solly Zuc ker man, Be yond The Ivory
To wer, New York: Top in ger Pub i ca ti ons, 1970, s. 75-94;
l
l
C har es E. O x nard, "The Pla ce of Aust ra o pit he ci nes in Hu -
l
l
l
man Evo u ti on: Gro unds for Do ubt", Na tu re, c. 258, s. 389)
l
Ev rim ci er in san ev ri mi nin bir son ra ki saf ha sı nı da, "ho mo"
l
l
ya ni in san ola rak sı nıf an dı rır ar. İd di aya gö re ho mo se ri sin de -
l
'
l
l
l
l
l
ki can ı ar, Aust ra o pit he cus ar dan da ha ge iş miş er dir. Ev rim -
l
ci er, bu fark ı can ı a ra ait fo sil e ri ar dı ar dı na di ze rek ha ya i bir
l
l
l
l
l

ev rim şe ma sı oluş tu rur ar. Bu şe ma ha ya i dir, çün kü ger çek te
l
l

l
l
bu fark ı sı nıf a rın ara sın da ev rim sel bir iliş ki ol du ğu as a is pat -
l

l
la na ma mış tır. Ev rim te ori si nin 20. yüz yıl da ki en önem i sa vu -

l
nu cu a rın dan bi ri olan Ernst Mayr, "Ho mo sa pi ens'e uza nan

zin cir ger çek te ka yıp tır" di ye rek bu nu ka bul eder. (J. Ren nie,

"Dar win's C ur rent Bull dog: Ernst Mayr", Sci en ti ic Ame ri can,
f

Ara ık 1992)
l

l
l
Ev rim ci er "Aust ra o pit he cus > Ho mo ha bi is > Ho mo erec -
l

l
tus > Ho mo sa pi ens" sı ra a ma sı nı ya zar ken, bu tür e rin her bi -
l

ri nin, bir son ra ki nin ata sı ol du ğu iz e ni mi ni ve rir er. Oy sa pa -
l
l

le oant ro po og a rın son bul gu a rı, Aust ra o pit he cus, Ho mo ha -
l
l
l
l

l
bi is ve Ho mo erec tus'un dün ya'nın fark ı böl ge e rin de ay nı dö -
l
l

nem er de ya şa dık a rı nı gös ter mek te dir. (Alan Wal ker, Sci en -
l
l

ce, c. 207, 1980, s. 1103; A. J. Kel so, Physi cal Ant ro po ogy, 1.
l

bas kı, New York: J. B. Li pin cott C o., 1970, s. 221; M. D. Le -

akey, O l du vai Gor ge, c. 3, C amb rid ge: C amb rid ge Uni ver sity

Press, 1971, s. 272)

l
l
Da ha sı Ho mo erec tus sı nıf a ma sı na ait in san a rın bir bö ü mü
l

l
l
çok mo dern za man a ra ka dar ya şa mış ar, Ho mo sa pi ens ne an -
169