Page 180 - Kuran'da İhlas

Kuran’da İhlas

Ba zen bu nu açık ça iti raf da eder er. Har vard Üni ver si te -
l
l
l
si'nden ün ü bir ge ne tik çi ve ay nı za man da ön de ge en bir ev -
rim ci olan Ric hard Le won tin, "ön ce ma ter ya ist, son ra bi im
l
l
ada mı" ol du ğu nu şöy e iti raf et mek te dir:
l
l
Bi zim ma ter ya iz me bir inan cı mız var, 'a pri ori' (ön ce den ka -
bul edil miş, doğ ru var sa yıl mış) bir inanç bu. Bi zi dün ya ya ma -
ter ya ist bir açık a ma ge tir me ye zor a yan şey, bi i min yön -
l
l
l
l
l
l
l
tem e ri ve ku ral a rı de ğil. Ak si ne, ma ter ya iz me olan 'a pri ori'
l
l
l
bağ ı ı ğı mız ne de niy e, dün ya ya ma ter ya ist bir açık a ma ge ti -
l
l
l
l
ren araş tır ma yön tem e ri ni ve kav ram a rı kur gu u yo ruz. Ma -
l
l
l
l
ter ya izm mut ak doğ ru ol du ğu na gö re de, İla hi bir açık a ma -
nın sah ne ye gir me si ne izin ve re me yiz. (Ric hard Le won tin,
"The De mon-Ha un ted World", The New York Re vi ew of
Bo oks, 9 O cak 1997, s. 28)
l
l
l
f
Bu söz er, Dar wi nizm'in, ma ter ya ist fel se e ye bağ ı ık uğ ru -
l
l
l
na ya şa tı an bir dog ma ol du ğu nun açık ifa de e ri dir. Bu dog ma,
mad de den baş ka hiç bir var ık ol ma dı ğı nı var sa yar. Bu ne den e
l
l
de can sız, bi inç siz mad de nin, ha ya tı var ettiğine ina nır. Mil yon -
l
l
l
l
l
f
l
lar ca fark ı can ı tü rü nün; ör ne ğin kuş a rın, ba ık a rın, zü ra a a -
l
l
l
rın, kap an a rın, bö cek e rin, ağaç a rın, çi çek e rin, ba i na a rın ve
l
l
l
l
l
in san a rın mad de nin ken di için de ki et ki e şim er e, ya ni ya ğan
l
l
l
l
l
yağ mur a, ça kan şim şek e, can sız mad de nin için den oluş tu ğu nu
l
l
ka bul eder. Ger çek te ise bu, hem ak a hem bi i me ay kı rı bir ka -
l
bul dür. Ama Darwinistler kendilerince Allah'ın apaçık olan
varlığını kabul etmemek için, bu akıl ve bilim dışı kabulü ceha-
letle savunmaya devam etmektedirler.
Can ı a rın kö ke ni ne ma ter ya ist bir ön yar gı ile bak ma yan in -
l
l
l
178