Page 56 - Kehf Suresinden Ahir Zamana İşaretler

KEHF SURES‹'NDEN AH‹R ZAMANA ‹fiARETLER

Hz. Nuh'a ise Allah, gelecekte yaflayaca¤› baz› olaylar› flu flekilde bildirmektedir:
"Ey Nuh" denildi. "Sana ve seninle birlikte olan ümmetler üzerine Bizden
selam ve bereketlerle (gemiden) in. (Sizden türeyecek di¤er kafir) Ümmetle-
ri de yararland›raca¤›z, sonra onlara Bizden ac› bir azab dokunacakt›r." Bun-
lar: Sana vahyetti¤imiz gayb haberlerindendir. Bunlar› sen ve kavmin bun-
dan önce bilmiyordun. fiu halde sabret. fiüphesiz (güzel olan) sonuç takva
sahiplerinindir. (Hud Suresi, 48-49)
Ayetin devam›nda geçen "... aç›kta olan bir tart›flmadan baflka tart›flma" ifa-
desi ise Kuran'a uygun tart›flmaya iflaret etmektedir. Müminler, bir konu üzerinde
tart›fl›rken Kuran'a uygun delil getirmeye önem vermelidirler. Dini inkar edenler
tam tersi bir tutum içindedirler. Onlar›n tek amac› tart›flma ç›karmak, bu vesileyle
dine ve inananlara karfl› düflmanca tav›rlar›n› ortaya koymakt›r. Nitekim Allah Ku-
ran'da baz› insanlar›n "yaln›zca bir tart›flma-konusu olsun diye" (Zuhruf Suresi,
58) inkarc› örnekler verdiklerine dikkat çekmektedir. Bunun nedeninin de "tart›fl-
mac› ve düflman" bir kavim olmalar› oldu¤unu vurgulamaktad›r. Bu nedenle Ku-
ran ahlak›n› yaflayan insanlar›n tüm bunlardan kaç›nmalar› ve Allah'›n hoflnut ola-
ca¤› flekilde davranmalar› gerekir. Allah iman edenlerin inkarc›larla konuflurken na-
s›l bir üslup kullanmalar› gerekti¤ini flu örnekle bildirmektedir:
fiu halde, sen bundan dolay› davet et ve emrolundu¤un gibi do¤ru bir isti-
kamet tuttur. Onlar›n heva (istek ve tutku)lar›na uyma. Ve de ki: Allah'›n in-
dirdi¤i her kitaba inand›m. Aran›zda adaletli davranmakla emrolundum.
Allah, bizim de Rabbimiz, sizin de Rabbinizdir. Bizim amellerimiz bizim,
sizin amelleriniz sizindir. Bizimle aran›zda 'deliller getirerek tart›flma (ya,
huccete gerek)' yoktur. Allah bizi biraraya getirip-toplayacakt›r. Dönüfl
O'nad›r." (fiura Suresi, 15)
Kehf Suresi'nin 22. ayetinin sonunda geçen "onlar hakk›nda bunlardan hiç
kimseye bir fley sorma" fleklindeki ifade ise iman edenlerin vahiyle bildirilenlerin
d›fl›nda hiçbir bilgiye ra¤bet etmemeleri gerekti¤ini ifade etmektedir. Çünkü gayb›
bilen Allah't›r. ‹nsanlar›n kendi bilgilerine, zanlar›na ve yorumlar›na dayanarak or-
taya att›klar› yanl›fl rivayetlerin müminler nezdinde hiçbir k›ymeti yoktur. Dolay›-
s›yla kayna¤› belli olmayan, a¤›zdan a¤›za dolaflarak gelen, kulaktan dolma aktar›-
lan, uydurma rivayetlere, haberlere önem vermemeyi Allah bu ayetle yasaklamaktad›r.

54