Page 118 - Ehl-i Sünnetin Önemi

HARUN YAHYA

Peygamberimiz (sav) namaz konusunda çok titiz davranm›fl,
ayakta duracak hali kalmay›ncaya kadar namaz k›lmaya devam et-
mifltir. Bir sahabe cennetle müjdelendi¤i halde niçin kendisini bu
kadar yordu¤unu sordu¤unda Resulullah (sav) flöyle cevap ver-
mifltir: "fiükreden bir kul olmayay›m m›?" (Ahmed)
Resulullah Efendimiz (sav)'in namaz ile ilgili baz› hadisleri flunlar-
d›r:
"Befl vakit namaz, kap›s›n›n önünde ak›p giden ve insan›n
her gün içinde befl defa y›kand›¤› suyu gür nehir gibidir."
(Müslim)
"Namaz, insan ile küfür aras›nda bir perdedir. Namaz›
terketmek bu perdeyi kald›rmakt›r." (Müslim)
"Onlarla bizim aram›zda alamet-i farika namazd›r. Bina-
enaleyh, namaz› terkeden kafirlere benzemifltir." (Tirmi-
zi)
"Cemaatle k›l›nan namaz›n sevab› yaln›z bafl›na k›l›nan
namazdan yirmi derece efdaldir." (Buhari)
"Müminler yats› namaz› ile sabah namaz›ndaki sevab›
bilselerdi emekleyerek de olsa bu namazlar› cemaatle k›l-
maya gelirlerdi." (Buhari-Müslim)
"Bir kimse evinde güzelce temizlenir ve Allah'›n farzlar›n-
dan birini ifa etmek maksad›yla mescitlerden birine gider-
se, att›¤› ad›mlardan biri günahlar›n› siler di¤eri de onun
derecesini yükseltir." (Müslim)
"Resulullah (sav) buyurdular ki: "Namazda en çok sevap
alan kimse, en uzak olanlarıdır, yürüme yönüyle en uzak-
tan gelenler, imamla kılıncaya kadar namazı bekleyen
kimse, hemen kılıp sonra da uyuyandan daha çok sevaba
mazhardır." (Buhari, Ezan 31)
"Camiye devam edenin iman›na flehadet ediniz." (Tirmi-
zi)

116