Page 133 - Ehl-i Sünnetin Önemi

ADNAN OKTAR

Oruç, ruhu kötülüklerden ar›nd›ran, sevgi, flefkat ve merhamet
duygular›n› gelifltiren bir ahlak ve davran›fl e¤itimidir. Ayr›ca oru-
cun insan sa¤l›¤› bak›m›ndan da çok yararl› oldu¤u bilinen bir ger-
çektir. Bu husus t›bben de kan›tlanm›flt›r.
Bu konuda Resulullah (sav) flöyle buyurmufltur.
"Oruç tutunuz, s›hhat bulursunuz."

Sahur'a Kalkmak:
Resulullah Efendimiz (sav), sahura mutlaka kalkard›. Fakat ifta-
r›n aksine sahur yeme¤ini geç saatlere b›rak›rd›.
Malik b. Enes (r.a)'den rivayet edilen Hadis-i fierif'te Resul-u Ek-
rem (s.a.s)'in: "Sahur yeme¤i yiyiniz. Çünkü sahur yeme¤inde
bolluk (bereket) vard›r" buyurdu¤u bilinmektedir. fiuras› mu-
hakkakt›r ki; sahura kalk›p bir fleyler yemek, oruç tutmak niyetiy-
le olur. Nitekim Fetevay-› Hindiyye'de flöyle bildirilmektedir:
"Ramazan-› fierif ay›nda sahura kalkmak bir niyettir.
Necmüddin Neseî de böyle der. Ancak sahura kalkmak,
sadece o günün orucu için niyet hükmündedir. Baflka bir
günün orucu için niyet yerine geçmez" (I,195)

Orucun fiartlar›
Orucun flartlar›n› Ömer Nasuhi Bilmen flöyle bildirmifltir:
Orucun farz olufluna ve yerine getirilmesinin (edasının)
farz oluflu ile sıhhatına dair flartlar vardır. fiöyle ki:
1) Oruçla mükellef olmak için ‹slâm, akıl ve bülu¤ flarttır.
Onun için bu vasıfları toplamayan bir kimseye oruç farz
de¤ildir. Ancak akıl sahibi bulunan mümeyyiz bir ‹slâm
çocu¤unun tuttu¤u oruç nafile olarak sahih olur.
2) Orucun yerine getirilmesi (edası)nın farz olması için
sıhhat ve ikamet flarttır. Onun için hasta olana ve yolcu-
luk halinde bulunanlara, bu hallerinde oruç tutmak farz
de¤ildir. Bunlar oruçlarını tutamayınca, sonra o tutama-

131