Page 60 - Ehl-i Sünnetin Önemi

HARUN YAHYA

Efl'ariyye Mezhebi
Efl'arili¤in kurucusu Ebu'l Hasan El-Efl'ari, Hicri 260 y›l›nda
Basra'da do¤du. K›rk yafl›na kadar Mu'tezile alimlerinden Ebu
Ali el Cübbai'den ders ald›.
‹mam Efl'ari pek çok eser kaleme ald›. Ehl-i bid'at olan Mu'te-
zile'yi, filozoflar›, tabiatç›lar›, dehrileri (Allah (cc)'a ve ahirete
inanmayan imans›z kimseleri), Yahudi ve H›ristiyanlar› hedef
alan eserler yazd›. Risaletü'l-‹man, Makalatü'l-‹slamiyyin ilk akla ge-
len eserleridir. Günümüze kadar ulaflm›fl yirmiyi aflk›n eseri
vard›r. Yirmi y›l yats› namaz›n›n abdesti ile sabah namaz› k›ld›-
¤› rivayet edilir. 324 y›l›nda Ba¤dat'ta vefat etmifltir.
Amelde fiafii ve Maliki mezhebine mensup olanlardan bir k›s-
m› itikatta Efl'ariyye mezhebine ba¤l›d›r. Efl'ariyye mezhebi
özellikle Irak, Suriye ve M›s›r'da yayg›nd›r.
Ehl-i Sünnet itikad›n›n oluflmas›nda ‹mam Efl'ari'nin görüflleri-
nin büyük önemi vard›r. Maturidi ile irade konusunun d›fl›nda
önemli bir konuda fikir ayr›l›¤›na düflmemifllerdir.
‹mam›n baz› görüflleri flunlard›r:
- Kabir sorgusu, haflir, s›rat ve mizan hakt›r. Edebi yönden
Kuran bir mucizedir. Bir benzeri, insanlar taraf›ndan yaz›lamaz.
- Peygamberin mucize göstermesi laz›md›r. Velilerin de kera-
met göstermesi caizdir. Peygamberlerin mucizeleri kavimlerine
peygamberliklerini isbat içindir. Veli ise kerameti ile üstünlük
sa¤lamamal›, kerametini gizlemelidir.
- Bir melek vas›tas›yla kendisine Allah (cc) taraf›ndan vahiy
gelen ve kainata konulmufl olan adetleri bozacak flekilde muci-
ze gösteren kimseye "nebi" denir.
- Allah (cc)'›n izni ile Peygamberimiz (sav)'in müminlere flefaati
hakt›r. Allah (cc)'›n ahirette müminler taraf›ndan görülmesi caiz-
dir. Allah (cc) birdir ve efli benzeri yoktur. Hay›r ve fler Allah

58