Page 61 - Ehl-i Sünnetin Önemi

ADNAN OKTAR

(cc)'tand›r. ‹nsanlar›n fiilleri Allah (cc) taraf›ndan yarat›l›r ve kul-
lar taraf›ndan ifllenir. ‹nsanlar›n bir fley yapabilmeleri için gerek-
li olan güç, fiil ile beraber Allah (cc) taraf›ndan kendisine verilir.

Ameli Aç›dan Mezhepler
Ehl-i Sünnet itikad›nda, ameli konularda dört mezhep vard›r:
1) Hanefi mezhebi; ‹mam-› Azam Ebu Hanife taraf›ndan ku-
rulmufltur.
2) fiafii mezhebi; ‹mam fiafii taraf›ndan kurulmufltur.
3) Hanbeli mezhebi; ‹mam Hanbel taraf›ndan kurulmufltur.
4) Maliki mezhebi; ‹mam Malik taraf›ndan kurulmufltur.
Bu bölümde mezhep imamlar›m›z ve onlar›n görüflleri üze-
rinde duraca¤›z.

Hanefi Mezhebi ve ‹mam-› Azam Ebu Hanife
‹mam-› Azam, Hicri 80 y›l›nda Küfe'de do¤mufltur. As›l ad›
Numan b. Sabit'tir. Yaflad›¤› bölge itibariyle baz› rivayetlerde
onun Türk as›ll› oldu¤u söylenmektedir. Ticaretle u¤raflan var-
l›kl› bir insan olan babas›, Hz. Ali (r.a.)'nin halifeli¤i s›ras›nda
onun hay›r duas›n› alm›flt›r.
‹mam-› Azam genç yaflta Kuran'› ezberledi. Arap dili ve ede-
biyat›, f›k›h, hadis ve kelam ilimlerinde kendisini gelifltirdi. Bu-
lundu¤u yöredeki sapk›n dini görüfllere sahip olan insanlarla
tart›flarak birço¤unu ikna etmeyi baflard›. Böylece Ebu Hanife
ismi duyulmaya bafllad›.
‹lmi, zekâsı, zühd ve takvası çok yüksekti. ‹ctihadındaki yük-
seklik, mezhebindeki kolaylık ve mükemmellik bütün Müslü-
manlar tarafından benimsenmifltir.
O dönemde f›k›h konusunda büyük bir ihtiyaç vard›. ‹mam-›
Azam ticareti b›rakarak bu konulara yöneldi. Bu arada kendi-

59