Page 100 - Münafıklarla Mücadelenin Önemi

Münafıklıkla Mücadelenin Önemi

nebilir, fazla iddialı olmaz. Münafık çok iddialı ortaya çıkar.
Yani en akıllı, evliya, en iyi bilen, her şeyi çok iyi kavra-
yan, hatta o kadar yukarı çıkar ki Peygamber (sav)'den
de kendini üstün görür, ama asıl dünyasında kendini
haşa Allah'tan üstün görür. Allah'tan daha merhametli, daha
akıllı, daha doğru düşünen olarak görür. Gerçek dünyası
budur münafığın. Bütün münafıklarda bakın, hepsi akıl-
dane ve çok bilmiştirler, hepsi. Bir düşünün, tarihe bakın,
tamamı aşırı bilmiştir. Her şeyi çok doğru bildikleri kanaatin-
dedirler. Doğru teşhis koyduğu, doğru anladığı kanaatindedir.
Ve dini de en iyi anlayan iddiasındadır. Yani Kuran'a tam hakim
olduğu iddiasındadır münafıklar. Asr-ı Saadet'te Resulullah
(sav) zamanında, Dırar mescidinin münafıkları hep alimdi, ken-
dilerine göre, kendi kafalarına göre. Yani Kuran'ı en iyi bilen
iddiasındaydılar. Peygamberimiz (sav)'e Kuran'ı öğretmeye kal-
kıyorlardı, haşa. Sahabelere Kuran'ı öğretmeye kalkıyorlardı
haşa. Acayip ukala, züppe, üst perdeden, itaate gelme-
yen, azgın, şeytan ve iblis karakterliydiler. Yani şeytanın
insan modeli. Şeytan tam tipik bir münafıktır. Bakın ilk baktı-
ğınızda, şeytana bakıyoruz. Müslümanlarla birlikte yaşıyor önce
cennette, dikkat edin, safhalara dikkat edin. Sonra bilmişliği
ortaya çıkıyor, münafık karakteri olduğu için bilmiş, diyor ki
"size sonsuzluk ağacını ve sonsuz olmayı, sonsuz mülkü size
öğreteceğim" diyor, yani haşa Allah'tan üstün olduğunu,
Allah'tan ayrı bir bilgiye sahip olduğunu ve onlardan da ayrı bir
bilgiye sahip olduğunu iddia ediyor, çok bilmiş.
Orada bir psikopatlık, yani Müslümanları kendi iblis ruhu-

98