Page 251 - Münafıklarla Mücadelenin Önemi
P. 251

Harun Yahya (Adnan Oktar)




            korkarım" diyor. Nisa Suresi 62. ayette, "... kuşkusuz sonra
            sana gelerek..." mesela geliyorlar Hz. Mehdi (as)'ın yanına
            veyahut Peygamber Efendimiz (sav)'in yanına "... kuşkusuz..."
            diyorlar. Tebliğ yapıyorlar kendilerince,  "... biz iyilikten ve
            uzlaştırmaktan başka bir şey istemedik..." "Biz iyilik ama-
            cıyla, düzeltmek amacıyla, iyi olmanızı istiyoruz biz ve uzlaşma-
            yı istiyoruz" diyor, çok uzlaşmacı görünür münafıklar. Böyle
            alttan alan görünür, onda sakın hataya düşmemek lazım, uzlaş-
            macıdırlar. "... Biz iyilikten ve uzlaştırmaktan başka bir şey iste-
            medik..." Çünkü mevzi kazanması gerekir. Münafık yakalandı-
            ğında tedbiri yoğunlaştırır, bunun için de iyilik görünümünü,
            uzlaşmacı görünümünü yoğunlaştırır, ki gözden kaçsın.
            Yakalanmayı ortadan kaldırmak için bunu yapar. Onun için
            münafıklar genellikle çok başarılı olurlar. Yani tahribatları çok
            şiddetli olur. Ama biz de biraz zorlanıyorlar.
               "‘... Uzlaştırmaktan başka bir şey istemedik’ diye
            Allah'a yemin ederler..." Yani Allah adıyla konuşuyor, "yemin
            ediyorum" diyor. "Sadece uzlaşma ve iyilik", "Başka hiçbir ama-
            cımız yok" diyor. "Bakın şurada bir açıklık, gedik var. Ben onu
            düzeltmeye çalışıyorum" diyor. Halbuki bütün amacı İslam'ı
            çökertmek. O an bulabildiği, kendince güya gedik gibi bulduğu
            bir nokta olmuş oluyor. İslam'ın bütün hükümleri onu ilgilen-
            dirmez, halbuki yüzlerce hükmü var, değil mi ve cehd var. Onu
            birinci plana alması gerekirken, onu almaz münafık. O girift yön-
            leri, Kuran'da açıklanmadığını zannettiği, hani vardır ya haşa
            benzetmek gibi olmasın kanun boşlukları olur bazen, suçlular
            onlardan istifade etmeye başlar. Münafık da kendince Kuran'da
            açık bulduğu yerlerden girmeye çalışır. Halbuki Kuran'da zaten



                                      249
   246   247   248   249   250   251   252   253   254   255   256