Page 138 - İslam Terörü Lanetler
P. 138

‹kiniz Firavun'a gidin, çünkü o, azm›fl bulunuyor. Ona yumuflak söz
                           söyleyin, umulur ki ö¤üt al›p-düflünür veya içi titrer-korkar." (Taha Su-
                           resi, 43-44)

                           Hz. Musa Allah'›n emrine uyarak Firavun'a uzun bir süre hak dini anlat-
                       m›fl, onun inkar›n› ve insanlara zulmünü  engellemek için sab›rla her konuyu
                       aç›klam›flt›r. Firavun ise onun güzel ahlak›na ve sabr›na karfl›l›k sald›rganca bir

                       tutum göstermifl ve Hz. Musa'y› ve onun fikrine uyanlar› katledece¤ini söyle-
                       mifltir. Ancak onun bu tavr›n›n sonucunda kazanan Firavun olmam›flt›r. Aksi-
                       ne Firavun ve taraftarlar› bo¤ularak yok olmufllard›r. Hz. Musa ve onun yan›n-

                       da olanlar ise galip gelmifltir.
                           Bu örne¤in de gösterdi¤i gibi, bir fikrin galip olmas› veya geliflmesi çat›fl-
                       ma, savafl veya sald›rganl›k ile sa¤lanmaz. Hz. Musa ve Firavun aras›ndaki

                       olaylar tarihin bir özeti niteli¤indedir; çat›flma ve zulüm yanl›lar›n›n de¤il, ba-
                       r›fl ve adalet yanl›lar›n›n galip gelece¤ini gösteren bir örnektir. Güzel ahlak,
                       hem dünyada hem de ahirette karfl›l›¤›n› her zaman bulur.



                           Darwinizm ve Terörizm


                           Buraya kadar inceledi¤imiz gibi, Darwinizm, 20. yüzy›lda insanl›¤› fela-
                       ketlere sürükleyen çeflitli fliddet yanl›s› ideolojilerin kökenidir. Ve bu ideoloji-
                       ler Darwinizm'e dayanarak, "kendinden olmayanla çat›flmay› veya savaflma-
                       y›" desteklemifller, hatta en önemli yöntemleri olarak benimsemifllerdir..

                           Dünya üzerinde farkl› inançlar, farkl› dünya görüflleri, farkl› felsefeler ol-
                       du¤u aç›k bir gerçektir. Ve tüm bu farkl› fikirlerin birbirlerine taban tabana z›t
                       özellikleri olmas› da son derece do¤ald›r. Ancak bu fikirler birbirlerini iki fark-

                       l› flekilde de¤erlendirebilirler:
                           1) Kendilerinden olmayanlar›n varl›klar›na sayg› gösterebilir, onlarla di-
                       yalog kurmaya çal›flabilir, "insanc›l" bir yöntem izleyebilirler. Ki bu Kuran ah-

                       lak›na uygun olan yöntemdir.
                           2) Kendilerinden olmayanlarla çat›flmak, kavga etmek, onlara zarar vere-
                       rek avantaj kazanmak yolunu seçebilir, yani "hayvani" davranabilirler. Bu da

                       materyalizmin yani dinsizli¤in yöntemidir.
                           "Terörizm" ad›n› verdi¤imiz felaket, bu ikinci bak›fl aç›s›n›n ifadesinden
                       baflka bir fley de¤ildir.





                                               ‹SLAM TERÖRÜ LANETLER ● 136
   133   134   135   136   137   138   139   140   141   142   143