Page 134 - Darwin'in Varislerine
P. 134

DARWIN'‹N VAR‹SLER‹NE


               rından dolayı kınanmamalı, suçlu görülmemelidirler, çünkü bu bo-
               zuk tavırları "do¤anın bir kanunudur".
                    New Scientist'teki yazıda da bu iddianın birçok örne¤ine rastla-

               mak mümkündür. Örne¤in Hrdy, anne davranıflı için flöyle bir açıkla-
               ma yapmaktadır:
                    "The Woman That Never Evolved (Hiçbir Zaman Evrimleflmeyen Ka-
                    dın) adlı kitabımı yayınladı¤ımda, kadınların, babanın kim oldu¤u
                    konusunda karıflıklık meydana getirmek için birçok erkekle birlikte
                    olmayı deneyebilecekleri ve bunun insanlara da uygulanabilece¤i id-
                    diasını genifllettim. Bu fikir iyi karflılanmadı. Örne¤in The Evolution of
                    Human Sexuality (‹nsan Cinselli¤inin Evrimi) adlı kitabın yazarı Don
                    Symons, "Another woman that never existed" (Hiçbir Zaman Var Ol-
                    mayan Baflka Bir Kadın) adlı makalesinde bunun evrimsel mirasımı-
                    zın bir parçası olamayaca¤ını yazdı. Onun mantı¤ı flöyleydi: ‹nsan-
                    larda kadının, çok fazla maliyeti olan çocu¤unun yetifltirilmesi için
                    eflinin yardımına ihtiyacı vardır.

                    Tabi ki, insanlarda kadının çok fazla yardıma ihtiyacı oldu¤unu ka-
                    bul ediyorum, ancak ben anneleri farklı kesimlerden yardım talep
                    eden becerikli fırsatçılar olarak düflünüyorum. Kadınların kiflilikleri-
                    nin birçok yönü sadece bu - destek talep etmek. Ancak Symons bu
                    tür bir yardımın sadece babalı¤ı kesin olan bir eflten gelece¤ini kabul
                    ediyor. Aksi takdirde hiçbir erke¤in böyle bir yatırım yapmayaca¤ı-
                    na inanıyor..."
                    Aslında bu ifadeler, evrimcilerin insana bakıfl açılarının bir
               özeti niteli¤indedir. Yukarıdaki ifadelerde iki ayrı görüfle sahip ev-
               rimcinin yorumları yer almaktadır ve her ikisi de anneleri, iliflkile-
               rinde çıkarcı, fırsatçı karakterler olarak tanımlamaktadır. Toplum-
               da böyle düflünen insanların çok fazla oldu¤u kesindir. Ancak, bu
               kötü ahlak özelliklerinin, primatlarla ortak bir davranıfl oldu¤unu

               ve bu nedenle hayatta kalma mücadelesinde gösterilmesi gereken
               davranıfllar oldu¤unu iddia etmek, toplum ahlakı açısından son






                                             132
   129   130   131   132   133   134   135   136   137   138   139