Page 11 - Darwin'in Türk Düşmanlığı
P. 11

Girifl                             9


                 Türk düflmanl›¤›, önce Osmanl›'n›n duraklama devirlerinde
            "Türkler Avrupa'dan silinip at›lmal›d›r" diyen Avrupal› devlet adamla-
            r› ile bafllam›fl, ard›ndan Osmanl›'n›n parçalanmas›n› hedefleyen 19.
            yüzy›l emperyalizminin temel düflüncelerinden birini oluflturmufltur.
            Kendilerini sözde "ileri ve medeni milletler" olarak gören kimi Avru-
            pal›lar, Türk Milleti'ni ve medeniyetini olabilecek en uzak co¤rafyaya

            kadar sürülmesi gereken güya "geri ve ilkel" bir unsur olarak görmüfl-
            lerdir. Özellikle 19. yüzy›l›n sonunda ve 20. yüzy›l›n ilk çeyre¤inde bu
            Türk düflman› fikirler Avrupa baflkentlerinde büyük etki uyand›rm›fl-
            t›r. Ord. Prof. Enver Ziya Karal'›n yazd›¤›na göre, o dönemde Avrupa-
            l›lar aras›nda yayg›n olan bu düflüncenin özeti fludur:
                 "Türkler sar› ›rktand›r. Turan kökenlidir. Göçebe ve zalim bir güruhtur. Her
                 çeflit de¤iflikli¤e ve ilerleme fikrine düflmand›r."  1

                 Bu fikrin tarihin eski bir döneminde kalm›fl bir yaklafl›m oldu¤u-
            nu düflünmek ise büyük bir yan›lg› olur. Çünkü Türk düflmanl›¤› bu-
            gün de hala baz› Bat›l› çevrelerde son derece canl›d›r. Baflta Almanya
            olmak üzere Bat›l› ülkelerdeki Türk az›nl›klara karfl› fliddet eylemleri
            düzenleyen, savunmas›z Türk soydafllar›m›z› ac›mas›zca katleden
            neo-Naziler ve benzeri faflist gruplar, Türk düflmanl›¤›n› bir ideoloji

            olarak benimsemifllerdir. Avrupa ülkelerinin çeflitli uluslararas› siyasi
            platformlarda Türkiye aleyhinde sergiledikleri ön yarg›lar›n kökenin-
            de de, 19. yüzy›ldan miras olan Türk düflmanl›¤›n›n kal›nt›lar› yat-
            maktad›r.
                 K›sacas›, Türk düflmanl›¤› bir ideoloji olarak hala vard›r ve canl›-
            d›r.
                 Bu noktada konunun ilginç bir yönüne dikkat etmemiz gerekir.
            Baflta, farkl› ideolojilerin kendilerine sözde "bilimsel" bir görüntü ver-
            meye çal›flt›klar›ndan söz etmifltik. Acaba ayn› durum Türk düflmanl›-

            ¤› için de geçerli midir? Bu fikrin gerisinde de ona "bilimsellik" boyas›
            katan bir etken var m›d›r?
                 ‹lerleyen sayfalarda bu sorunun cevab›n› inceleyece¤iz. Ve ço¤u
   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16