Page 129 - Darwin'in Türk Düşmanlığı

Darwinizm'in Bilimsel Çöküflü 127

Aradaki yüzeysel benzerlik d›fl›nda maymunun insanlara di¤er
hayvanlardan daha fazla bir yak›nl›¤› söz konusu de¤ildir. Hatta zeka
aç›s›ndan k›yaslan›rsa, bir geometri mucizesi olan pete¤i üreten ar› ve-
ya bir mühendislik harikas› olan a¤› üreten örümcek insana maymun-

dan daha yak›nd›r. Hatta baz› yönlerden üstündür bile...
Dahas›, insanla maymun aras›nda çok büyük bir fark vard›r. May-
mun sonuçta bir hayvand›r, bilinç aç›s›ndan bir attan ya da bir köpek-
ten fark› yoktur. ‹nsan ise bilinçli, irade sahibi, düflünebilen, konuflabi-
len, akledebilen, karar verebilen, muhakeme yapabilen bir varl›kt›r.
Bütün bu özellikler de onun sahip oldu¤u "Ruh"unun ifllevleridir. ‹n-

sanla di¤er hayvanlar aras›ndaki uçurumu do¤uran en önemli fark da
iflte bu "Ruh"tur. Hiçbir fiziki benzerlik, insan ile di¤er bir canl› aras›n-
daki bu en büyük fark› kapatamaz. Do¤ada ruhu olan tek canl› insan-
d›r.

Allah Diledi¤i fiekilde Yarat›r
Peki evrimcilerin iddia ettikleri gibi bir senaryo gerçekleflmifl olsa
bile ne fark eder? Hiçbir fley... Çünkü evrimin öne sürdü¤ü ve tesadüf-

lere dayand›rd›¤› her aflama ancak bir mucize eseri oluflabilir. Yani can-
l›l›k bu aflamalarla meydana gelmifl olsa dahi her aflama ancak bir ya-
rat›l›fl sayesinde gerçekleflebilir. Tesadüflerle bu aflamalar›n gerçeklefle-
bilmesi asla mümkün de¤ildir.

‹lkel atmosferde bir protein oluflmuflsa bunun tesadüfen oluflama-
yaca¤› olas›l›k kanunlar›, biyoloji ve kimya kanunlar› ile kan›tlanm›fl-
t›r. Fakat mutlaka olufltu¤u iddia edilirse, o halde onu bir Yarat›c› ya-
ratm›flt›r. Ayn› mant›k evrimcilerin öne sürdü¤ü bütün tezler için ge-
çerlidir. Örne¤in bal›klar›n sudan karaya ç›k›p kara canl›lar›n› olufltur-
du¤una dair ne paleontolojik bir kan›t vard›r, ne de fizik, kimya, biyo-

loji ve mant›k kurallar› böyle bir geçifli do¤rulamaktad›r. Fakat mutla-
ka "bal›klar karaya ç›kt› sürüngenlere dönüfltü" denilecekse, bunu di-