Page 119 - Şeytanın Enaniyeti

Harun Yahya (Adnan Oktar) 117

haber verilen İblis'in davranışlarını verebiliriz.O da,Hz.Adem'e
secde etmeyi kabul etmemiştir.Allah'ın sonsuz kudretini bildi-
ği ve tanıdığı için O'na karşı açıkça bir üstünlük iddia etmesi za-
ten mümkün değildir.Ama Allah'ın "Adem'e secde et" emri ona
çok ağır gelmiş, Hz.Adem'e karşı enaniyet göstermiş ve tabii ki
aslında Allah'a karşı isyankar olmuştur.
Dolayısıyla Allah'a karşı bir suç olan enaniyetin ortaya çık-
tığı yer, asıl olarak bir insanın diğer insanlarla olan ilişkileridir.
Elbette tevazu da yine aynı şekilde ortaya çıkar. Müminler,
Allah'a olan boyun eğmişliklerini, O'nun mümin kullarına karşı
gösterdikleri tevazuyla belli ederler. Zira sahip oldukları özel-
liklerin hiçbirinin kendilerine ait olmadığının farkındadırlar.
Bundan dolayı daima şükreder ve ellerindeki herşeyi Allah'ın
dilediği anda geri alabileceğini unutmazlar. Kendilerini yaratan
sonsuz kudret sahibinin azabından korkarlar ve sığınılacak tek
güç olarak da yine O'nu bulurlar.İnananların bu teslimiyetli ruh
halleri ve Allah korkuları bir ayette şöyle tarif edilmiştir:

De ki: "Muhakkak beni Allah'tan (gelebilecek bir aza-
ba karşı) hiç kimse asla kurtaramaz ve O'nun dışında
asla bir sığınak da bulamam." (Cin Suresi, 22)
Tüm bu nedenlerden dolayı inananların ruh halleri, davra-
nışları, fiziki özellikleri enaniyetli insanlardan tamamen farklıdır.
İnanmayanların enaniyet yaptıkları durumlarda müminlerin
gösterdikleri tavırları aşağıdaki gibi maddelendirebiliriz.

Allah'a Karşı Acizliklerini Bilirler
Malıyla, güzelliğiyle, gençliğiyle, itibariyle ve sahip olduğu
herşeyle baki kalmak isteyen kibirli insanlar, tek baki olan var-
lığın Allah olduğunu, O'nun en büyük kuvvet sahibi, en güçlü ve
en üstün varlık olduğunu kavrayamazlar. Bu yüzden de Allah'ın
ayetlerine karşı çirkin bir cesaretle başkaldırırlar.