Page 765 - Yaratılış Atlası 3. Cilt
P. 765

Harun Yahya





                 Maddenin Gerçe¤i Gizlenmedi¤inde Oluflacak Ortam


                 Maddenin asl› ile muhatap olmad›klar›n›, yaln›zca Allah'›n kendilerine izlettirdi¤i görüntüler ile iç

             içe olduklar›n› bilen insanlar›n tüm yaflamlar›, hayata bak›fl aç›lar› ve de¤er yarg›lar› de¤iflecektir. Bu,
             hem kiflisel hem de toplumsal anlamda faydal› bir de¤iflim olacakt›r. Çünkü bu gerçe¤i gören insan,
             Allah'›n Kuran'da bildirdi¤i üstün mümin ahlak›n› hiç zorlanmadan yaflayacakt›r.

                 Dünyaya önem vermeyen, maddenin hayal oldu¤unu anlayan insanlar için önem verilmesi gereken
             fley maneviyat olacakt›r. Allah'›n her an kendisini iflitti¤ini ve gördü¤ünü bilen, yapt›¤› her hareket ne-
             deniyle ahirette hesap verece¤ini idrak eden bir kifli do¤al olarak güzel ahlakl› olacak, Allah'›n emir ve
             yasaklar›na titizlik gösterecektir. Böylece toplumda herkes birbirine karfl› sevgi ve sayg› dolu olacak, iyi
             ve güzel davran›fllarda herkes birbiriyle yar›flacakt›r. ‹nsanlar aras›ndaki de¤er yarg›lar› de¤iflecek,

             madde de¤erini yitirecek böylece insanlar aras›nda üstünlük, mevki ve makama göre de¤il, ahlaka ve
             takvaya göre olacakt›r. Kimse, asl› hayal olan fleylerin peflinden koflmayacak, herkes gerçe¤in peflinden
             gidecektir. ‹nsanlar "kim ne düflünür?" zihniyetiyle de¤il "Allah ne yaparsam benden hoflnut olur?" dü-

             flüncesiyle hareket edeceklerdir. Mal, mülk, makam ve mevkiden kaynaklanan gurur, kibir, kendini be-
             ¤enmifllik hislerinin yerini tevazu ve aczini çok iyi anlama hissi alacakt›r. Dolay›s›yla insanlar Kuran'da
             bahsedilen bütün güzel ahlak örneklerini severek ve isteyerek yaflayacaklard›r. Bu say›lan de¤iflimler ise
             günümüz toplumlar›n›n pek çok sorununu do¤al olarak ortadan kald›racakt›r.
                 Küçük ç›karlar› için bile sinirlenen, öfkelenen, sald›rganlaflan insanlar›n yerini, her gördü¤ünün ha-

             yal oldu¤unu bilen, bu nedenle öfke, k›zg›nl›k, ba¤›r›p ça¤›rma gibi tepkilerin kendisini küçük düflüre-
             ce¤ini bilen insanlar alacakt›r. Bu sayede insanlara ve toplumlara huzur ve güven hakim olacak, herkes
             yaflam›ndan ve sahip olduklar›ndan hoflnut olacakt›r. ‹flte insanlardan gizlenen bu gerçe¤in, insanlara ve

             toplumlara kazand›raca¤› nimetlerin bir k›sm› bunlard›r. Bu gerçe¤in bilinmesi, düflünülmesi ve yaflan-
             mas›yla beraber insanlar daha pek çok güzelliklere kavuflacaklard›r. Bu güzelliklere kavuflmak isteyen
             kiflilerin yapmas› gereken fley ise bu büyük gerçe¤i iyice düflünmek ve anlamaya gayret etmektir. Allah
             bir ayetinde flöyle bildirmifltir:

                 Gerçek flu ki size Rabbinizden basiretler gelmifltir. Kim basiretle-görürse kendi lehine, kim de kör olur-
                 sa (görmek istemezse) kendi aleyhinedir... (En'am Suresi, 104)



                 Maddenin Gerçe¤inin Bilinmesi Materyalizmin Sonudur


                 Maddenin ruhumuza gösterilen bir alg› oldu¤u ve zihnimiz d›fl›nda bir varl›¤›n›n olup olmad›¤›n›
             bilemeyece¤imiz gerçe¤inden en çok korku ve endifle duyanlar, elbette ki materyalist felsefenin ba¤l›la-
             r›d›r. Bunun nedenini daha iyi görmek için materyalizmin genel bir tan›m›na bakmak yeterli olacakt›r.

             Örne¤in materyalistlerin kendi kaynaklar›nda materyalizm flöyle tarif edilir:

                 Materyalizm, dünyan›n ezeli ve ebedili¤ini (öncesiz ve sonras›zl›¤›n›), Tanr› taraf›ndan yarat›lm›fl olmad›¤›-
                 n› ve de zaman ve mekanda sonsuzlu¤unu kabul eder.          38

                 Meydan Larousse Ansiklopedisinin 8. cildinde ise maddeci felsefe flöyle tarif edilir:

                 Maddecilik, 'madde'den baflka bir cevherin varl›¤›n› kabul etmeyen ö¤retidir. Bütün gerçekliklerin cevheri-
                 ni ve özünü ruhun meydana getirdi¤ini söyleyen 'ruhçuluk'un karfl›t›d›r...

                 Bu k›sa tan›mlarda da görüldü¤ü gibi, materyalist felsefe maddeyi tek mutlak varl›k olarak kabul
             eder ve madde d›fl›nda hiçbir varl›¤› veya kavram› kabul etmez. Örne¤in, maddeci felsefe ruhun varl›-

             ¤›n› kabul etmez, insan bilincini beynin faaliyetlerinin bir ürünü olarak görür. (Materyalistlerin bu iddi-
             alar›n›n geçersizli¤ine "Materyalizmin En Büyük Ç›kmazlar›ndan Biri: ‹nsan Bilinci" bafll›kl› bölümde yer
             verilmifltir). Bu kitap boyunca anlat›lanlar›n en önemli ve tarihi yönü ise, materyalist felsefeyi tamamen
             geçersiz k›lmas›d›r. Çünkü, bugün art›k aç›kça bilinmektedir ki, madde dedi¤imiz fleyler zihnimizde al-
             g›lanmaktad›r. Ve bu alg›lar›n zihnimiz d›fl›nda maddesel karfl›l›klar› oldu¤unu bilimsel olarak göster-

             memiz imkans›zd›r. Çünkü zihnimizin d›fl›na ç›k›p madde dedi¤imiz fleyin asl› ile muhatap olmam›z





                                                                                                                          Adnan Oktar    763
   760   761   762   763   764   765   766   767   768   769   770