Page 266 - Hz. Mehdi'nin Çıkış Alametleri ve Özellikleri

lerinin gerçek anlam›ndan uzaklaflabilece¤ini hat›rlatm›fl;
bunun yerine konulara iliflkin bir aç›klama gerekiyorsa,
bunun ayn› sayfada yer verilecek kenar notlar›yla izah edil-
mesinin daha yerinde olaca¤›n› söylemifltir. Hatta bu tür
tashihler engellenmedi¤i takdirde, Risaleler'deki sözleri-
nin suistimale aç›k hale gelece¤ini belirtmifltir.
Dolay›s›yla Bediüzzaman'›n Risaleler'deki tüm sözleri-
nin, onun bu hat›rlatmalar› do¤rultusunda ve Risaleler'de-
ki aç›k izahlar› esas al›narak de¤erlendirilmesi gerekir.
Bunun d›fl›nda, 'falanca kiflinin rüyas›, falanca kiflinin
özel sohbetlerde duyduklar›, falanca kifliye yap›lan özel
aç›klamalar' gibi izahlar›n hiçbir geçerlili¤i yoktur. Be-
diüzzaman'›n yaz›m›n› bizzat tashih ve tasdik etti¤i eser-
lerindeki sözleri dururken, bunlar›n yerine, hepsi birbirin-
den farkl› kiflilerin a¤z›ndan aktar›lan birbirinden farkl›
aç›klamalar›n esas al›nmas› hiçbir aç›dan do¤ru bir yak-
lafl›m olmaz.
Bu durum Bediüzzaman'›n Risaleler'de anlatt›¤› her ko-
nu için geçerlidir ve Bediüzzaman'›n her bir sözü bu ba-
k›fl aç›s›yla de¤erlendirilmelidir. Bediüzzaman'›n talebe-
lerinden Mustafa Hulusi, Bediüzzaman'›n bu konudaki dü-
flüncelerini flöyle dile getirmektedir:
Ey hocalar ve ehl-i kalb! Soraca¤ınız suallerin ce-
vaplarını Risale-i Nur'da bulabilirsiniz. Ehl-i keflf
(gözle görülmeyen gaybi hakikatleri Allah'ın lütfuy-
la keflfedip bilen evliyalar) ve kalbden birisi, benim

264