Page 284 - Hz. Mehdi'nin Çıkış Alametleri ve Özellikleri

2) Bediüzzaman Mehdi olmad›¤›n› delilleriyle bir-
likte aç›klam›fl, ancak kendisine hüsn-ü zan besle-
yenlere iliflmedi¤ini belirtmifltir:

Yaflad›¤› dönem içerisinde, yak›n çevresinden Bediüz-
zaman'a Mehdilik konusunda hüsn-ü zan besleyenler ol-
mufltur. Hatta Bediüzzaman talebelerinin bu yaklafl›mla-
r›n› ifade eden sözlerini risalelerin çeflitli bölümlerine ek-
lemifltir. Ancak bilindi¤i gibi bir konuda bir kifliye hüsn-ü
zan beslenmesi, bu düflüncenin gerçe¤i yans›tt›¤›n› göste-
ren bir delil de¤ildir. Nitekim Bediüzzaman da risalelerin-
de bunu dile getirmifltir. “Kendisine hüsn-ü zan besle-
yen kimseler olabilece¤ini; bunun eskiden beri oldu-
¤unu, buna itiraz edilemeyece¤ini; ancak gerçekte bu-
nun bir kar›flt›rma ve yanl›fll›k oldu¤unu” ifade etmifl-
tir. Bediüzzaman’›n bu konuyu aç›klad›¤› sözlerinden bi-
ri flöyledir:
... Risale-i Nur'un flahs-› manevîsini hakl› olarak bir
nevi Mehdi telakki ediyorlar (flahsi bir görüfl olarak ka-
bul ediyorlar). O flahs-› manevînin de bir mümessili
(temsilcisi), Nur flakirdlerinin tesanüdünden (talebele-
rinin dayan›flmas›ndan) gelen bir flahs-› manevîsi ve o
flahs-› manevîde bir nevi mümessili (temsilcisi) olan
bîçare tercüman›n› zannettiklerinden, bazan o ismi
(Hz. Mehdi ismini) ona da veriyorlar. Gerçi bu bir ilti-
bas (kar›flt›rma) ve bir sehivdir (hatad›r, yan›lmad›r),
282