Page 27 - Yaşamın ve Evrenin Kökeni Konferansı
P. 27

Teknik ve Bilim Araştırma Vakfı
                                Teknik ve Bilim Araştırma Vakfı
            resmi savlar ortaya koymak için kullanabiliriz. 1700’lü yıllarda Paley,
            Doğal Teoloji adında bir kitap yazdı. Paley bu kitapta Allah’ın varlığı ile
            ilgili Batı’da en çok bilinen argümanlardan biri olan Saatçi Argümanını
            geliştirdi.
                Paley’in mantığı şuydu: Nasıl ki bir saat için bir saatçinin var olması
            gerekiyorsa, hayatın var olması için de bir İlahi Saatçi’nin varlığı kaçınılmazdır.
            Paley’in yaşadığı dönemde saat mühendisliğin en uç noktasını temsil
            ediyordu. Paley saatin bir düzenekten oluştuğunu, yani belirli bir amaç
            için birbiriyle etkileşimde olan pek çok düzeneğe sahip bir makine
            olduğunu açıkladı. Paley bu saatin işleyişini, bir kaya ile karşılaştırdı ve
            kayanın doğadaki süreçler sonucunda meydana geldiğini söyledi. Ancak
            bir saatin meydana gelmesi için bir Aklın var olması şarttır. Paley canlıların
            biyolojik sistemlerini incelediğinde canlıların vücutlarındaki sistemlerin
            bir kayadan daha çok, bir saat ile ortak özellikleri bulunduğu sonucuna
            vardı. Bu durumda eğer bir saatin var olması için bir saatçiye gerek duyu-
            luyorsa, bu benzerlik gereği canlıların da var olması için bir Akla ihtiyaç
            vardır.
                Biyokimya alanındaki gelişmeler, Saatçi Argümanını günümüze uyar-
            lamamıza imkan sağlar. Günümüz mühendisliğinin zirvesini oluşturan
            bilgisayar sistemlerinin ortaya çıkışını açıklamak için bir aklın –daha
            doğrusu birçok aklın– varlığı bir zorunluluktur. Hücre içerisinde çalışan
            bilgisayar sistemlerinin var olduğunu gördüğümüzde, elbette canlılığın
            var olması için İlahi Akla ihtiyaç olduğu sonucuna varabiliriz. Saatçi Ar-
            gümanını oldukça güçlü buluyorum. Ne var ki, ne zaman şüphe içinde
            olan kişilere bu anlatımdan söz etsem, evrimsel süreçlerin de bir saatçi
            gibi davranabileceği karşılığını alıyorum. Onlar aslında bu evrimsel
            süreçleri Kör Saatçi olarak yorumluyorlar. Bu düşünce Richard Dawkins
            tarafından Kör Saatçi kitabında şöyle dile getirilmiş:
                “[Paley] canlılar dünyasındaki kompleks düzene karşı  derin bir saygı
                duyuyordu ve bunun çok özel bir açıklama gerektirdiğini düşünüyordu.
                Yaptığı tek yanlış buna getirdiği açıklamaydı… Doğru açıklama...
                Charles Darwin ortaya çıkıncaya kadar beklemek zorunda kaldı.”
                Dawkins sözlerine şunu da ekliyor:
                “Kör, şuursuz, otomatik bir süreç olan ve tüm hayatın varlığı ve açıkça
                amaca sahip olduğu gözlenen tüm canlıların açıklamasını yapan doğal
                seleksiyonun aklında hiçbir amaç yoktur. Bir akla sahip değildir, akla



                                                                              25
   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32