Page 27 - Yaşamın ve Evrenin Kökeni Konferansı
P. 27
Teknik ve Bilim Araştırma Vakfı
Teknik ve Bilim Araştırma Vakfı
resmi savlar ortaya koymak için kullanabiliriz. 1700’lü yıllarda Paley,
Doğal Teoloji adında bir kitap yazdı. Paley bu kitapta Allah’ın varlığı ile
ilgili Batı’da en çok bilinen argümanlardan biri olan Saatçi Argümanını
geliştirdi.
Paley’in mantığı şuydu: Nasıl ki bir saat için bir saatçinin var olması
gerekiyorsa, hayatın var olması için de bir İlahi Saatçi’nin varlığı kaçınılmazdır.
Paley’in yaşadığı dönemde saat mühendisliğin en uç noktasını temsil
ediyordu. Paley saatin bir düzenekten oluştuğunu, yani belirli bir amaç
için birbiriyle etkileşimde olan pek çok düzeneğe sahip bir makine
olduğunu açıkladı. Paley bu saatin işleyişini, bir kaya ile karşılaştırdı ve
kayanın doğadaki süreçler sonucunda meydana geldiğini söyledi. Ancak
bir saatin meydana gelmesi için bir Aklın var olması şarttır. Paley canlıların
biyolojik sistemlerini incelediğinde canlıların vücutlarındaki sistemlerin
bir kayadan daha çok, bir saat ile ortak özellikleri bulunduğu sonucuna
vardı. Bu durumda eğer bir saatin var olması için bir saatçiye gerek duyu-
luyorsa, bu benzerlik gereği canlıların da var olması için bir Akla ihtiyaç
vardır.
Biyokimya alanındaki gelişmeler, Saatçi Argümanını günümüze uyar-
lamamıza imkan sağlar. Günümüz mühendisliğinin zirvesini oluşturan
bilgisayar sistemlerinin ortaya çıkışını açıklamak için bir aklın –daha
doğrusu birçok aklın– varlığı bir zorunluluktur. Hücre içerisinde çalışan
bilgisayar sistemlerinin var olduğunu gördüğümüzde, elbette canlılığın
var olması için İlahi Akla ihtiyaç olduğu sonucuna varabiliriz. Saatçi Ar-
gümanını oldukça güçlü buluyorum. Ne var ki, ne zaman şüphe içinde
olan kişilere bu anlatımdan söz etsem, evrimsel süreçlerin de bir saatçi
gibi davranabileceği karşılığını alıyorum. Onlar aslında bu evrimsel
süreçleri Kör Saatçi olarak yorumluyorlar. Bu düşünce Richard Dawkins
tarafından Kör Saatçi kitabında şöyle dile getirilmiş:
“[Paley] canlılar dünyasındaki kompleks düzene karşı derin bir saygı
duyuyordu ve bunun çok özel bir açıklama gerektirdiğini düşünüyordu.
Yaptığı tek yanlış buna getirdiği açıklamaydı… Doğru açıklama...
Charles Darwin ortaya çıkıncaya kadar beklemek zorunda kaldı.”
Dawkins sözlerine şunu da ekliyor:
“Kör, şuursuz, otomatik bir süreç olan ve tüm hayatın varlığı ve açıkça
amaca sahip olduğu gözlenen tüm canlıların açıklamasını yapan doğal
seleksiyonun aklında hiçbir amaç yoktur. Bir akla sahip değildir, akla
25