Page 123 - Kavimlerin Helakı

Harun Yahya (Adnan Oktar) 121

Sebe ülkesinin baflkenti, bulundu¤u co¤rafyan›n avantajl› konumu
sebebiyle oldukça zenginleflmifl olan Marib idi. Baflkent, bölgede bulunan
Adhana Irma¤›'n›n çok yak›n›ndayd›. Bu nehrin Cebel Balak'a girdi¤i
nokta, baraj yap›m›na çok uygundu; bundan yararlanan Sebeliler de da-
ha uygarl›klar›n› kurma aflamas›ndayken buraya bir baraj infla etmifller ve
sulama yapmaya bafllam›fllard›. Bu baraj sayesinde de çok ileri bir refah
seviyesine kavuflmufllard›. Baflkent Marib o dönemin en geliflmifl flehirle-
rinden bir tanesiydi, bölgeyi gezen ve bu diyar› oldukça öven Yunanl› ya-
zar Pliny, buran›n büyük bir yeflil bölge oldu¤undan bahsetmekteydi. 40
Marib'deki bu baraj›n yüksekli¤i 16 metre, geniflli¤i 60 metre ve
uzunlu¤u da 620 metreydi. Hesaplara göre baraj arac›l›¤›yla sulanabilen
toplam alan 9.600 hektard› ki, bunun 5.300 hektar› güney, geri kalan› ise
kuzey ovas›na aitti. Bu iki ova, Sebe kitabelerinde bazen "Marib ve iki

ova" diye an›l›rd›. ‹flte Kuran'daki "sa¤dan ve soldan iki bahçe" ifadesi,
41
muhtemelen bu iki vadideki gösteriflli ba¤ ve bahçelere iflaret eder. Bu ba-
raj ve sulama tesisleri sayesinde bölge, Yemen'in en iyi sulanan ve en ve-
rimli kesimi olarak ün yapm›flt›. Frans›z J. Holevy ve Avusturyal› Glaser,
Marib Seti'nin çok eski devirlerden beri var oldu¤unu yaz›l› belgelerle is-
pat ettiler. Himer lehçesiyle yaz›lan belgelerde bu baraj›n ülke topraklar›-
n› verimli k›ld›¤› yaz›l›yd›.
Bu baraj, MS 5. ve 6. yüzy›llarda genifl çapl› onar›mlar görmüfltü. An-
cak bu onar›mlar baraj›n MS 542 y›l›nda y›k›lmas›n› önleyemedi. Bu tarih-
te y›k›lan baraj, Kuran'da bahsedilen "Arim Seli"ne yol açm›fl ve büyük
tahribata neden olmufltu. Sebe Halk›'n›n yüzlerce seneden beri iflletmekte
oldu¤u ba¤lar›, bahçeleri ve tar›m alanlar› tamamen yok olmufltu. Baraj›n
y›k›lmas›ndan sonra Sebe Kavmi'nin de h›zl› bir gerileme sürecine girdi-
¤i görülmektedir; baraj›n y›k›lmas›yla bafllayan bu sürecin sonunda Sebe
Devleti'nin de sonu gelmifltir.

Sebe Devleti'ne Gönderilen Arim Seli

Yukar›da belirtti¤imiz tarihsel gerçekler ›fl›¤›nda Kuran ayetlerini in-
celedi¤imiz zaman, ortada çok somut bir uyum oldu¤unu görürüz. Arke-