Page 126 - Kavimlerin Helakı

124 KAV‹MLER‹N HELAKI

s›k s›k bu anlamda kullan›lm›flt›r. Mesela Yemen'in Habeflli hükümdar› Ebre-
he'nin büyük Marib Seddi'nin tamirinden sonra yazd›rd›¤› MS 542 ve 543 ta-
rihli bir kitabede, bu kelime tekrar baraj (set) anlam›nda kullan›lm›flt›r. O halde
Seyl-ül Arim, "bir set y›k›ld›¤›nda meydana gelen sel felaketi" anlam›na gelir.

... Ve onlar›n iki bahçesini, buruk yemiflli, ac› ›lg›nl› ve içinde az bir
fley de sedir a¤ac› olan iki bahçeye dönüfltürdük" (Sebe Suresi,16).

Yani setin (baraj›n) y›k›lmas›ndan sonra meydana gelen sel sonucu bütün ülke
harab oldu. Sebelilerin da¤lar›n aras›na setler infla ederek kazd›klar› kanallar y›-
k›ld› ve bütün sulama sistemi bozuldu. Bunun sonucu daha önceden bir bahçe
gibi olan ülke yabani otlar›n yetiflti¤i bir cang›l haline geldi ve küçük bodur
a¤açlar›n kiraza benzer yemifli d›fl›nda yenebilecek hiçbir meyve kalmad›. 42
"Kutsal Kitap Do¤ruyu Söyledi" (Und Die Bibel Hat Doch Recht) kitab›-
n›n yazar› H›ristiyan arkeolog Werner Keller de, Arim Seli'nin Kuran'a
uygun olarak gerçekleflti¤ini kabul ederek flöyle yazar: "Böyle bir baraj›n
olmas› ve y›k›larak flehri tamamen harap etmesi, Kuran'daki bahçe sahip-
leriyle ilgili verilen örne¤in gerçekten de meydana geldi¤ini kan›tl›yor." 43
Arim Seli ile beraber gelen felaketten sonra bölgede çölleflme baflla-
m›fl ve tar›m alanlar›n›n yok olmas›yla Sebe Kavmi'nin en önemli gelir
kayna¤› da ellerinden ç›km›flt›. Allah'›n kendilerini iman etmeye ve flük-
retmeye ça¤›rmas›na kulak asmayan halk, sonunda böylesine bir felaket-

le cezaland›r›ld›. Selin verdi¤i büyük tahribattan sonra kavim çözülme
sürecine girdi. Halk, evlerini terkediyor ve Kuzey Arabistan'a, Mekke'ye
ya da Suriye'ye göç ediyordu. 44
Sebe Halk›'n›n yaflad›¤› ve art›k tümüyle ›ss›z bir harabe konumuna
gelmifl olan Marib, flüphesiz, Sebe Halk› ile ayn› hatay› iflleyen herkes için
bir ibrettir. Sebe, sel ile altüst edilen kavimlerin tek örne¤i de¤ildir. Kehf
Suresi'nde iki bahçe sahibi anlat›l›r. Birinin, ayn› Sebe Halk› gibi, çok gös-
teriflli ve verimli bir bahçesi vard›r. Hatas› da Sebe Halk›'yla ayn›d›r:
Allah'tan yüz çevirmek. Kendisine nimet olarak verilenleri, kendisine
"ait" san›r ve flöyle der:

... Böylelikle onunla konuflurken arkadafl›na dedi ki: 'Ben, mal bak›-