Page 157 - Komünizm Pusuda
P. 157

Adnan Oktar (Harun Yahya)
                                                                                  155



             da yer alan bu fa kir ül ke de ge li şen "Pat het Lao" ko mü nist le ri, ik ti da ra
             gel dik ten son ra pek çok "re jim mu ha li fi"ni bas kı al tı na al mış lar, on bin -
             ler ce La os lu ise re ji min bas kı sı ne de niy le mül te ci du ru mu na düş müş tür.


                 Ma ocu luk Teh li ke si Sü rü yor

                 As ya lı la rın ta ri hi ge le ne ğin de sert lik var dır. Özel lik le Uzak do ğu
             As ya, ta rih bo yun ca şid det li ça tış ma la rın, kan da va la rı nın, vah şi in ti -
             kam la rın yur du ol muş tur. Bu ge le ne ğin üze ri ne ko mü nizm gi bi şid de ti
             ve vah şe ti meş ru gö ren, hat ta ge rek li sa yan bir ide olo ji ek le nin ce, so nuç
             tam bir fe la ket ol muş tur. Dar wi nizm'i te mel alan, do la yı sıy la in sa nı ça tı -
             şa rak kan dök me ye mah kum bir hay van tü rü ola rak gö ren ko mü nizm,
             Uzak do ğu As ya'nın pi rinç tar la la rı nı bi rer ölüm tar la sı ha li ne ge tir miş -
             tir. Da ha sı, Uzak do ğu As ya'da ko mü niz min me de ni yet ve kül tür düş -
             man lı ğı da ha ile ri bo yut la ra var mış, ce ha le ti, çir kin li ği, tek dü ze li ği ve
             dü şün me me yi mak bul gö ren, me de ni yet ye ri ne hay van ca ya şa ma yı ter -
             cih eden kor kunç bir ide olo ji or ta ya çık mış tır.
                 İşin il ginç ya nı, böy le si ne za lim ve il kel bir ide olo ji yi kö rü kö rü ne
             be nim se yen ve bu nu dün ya nın di ğer ül ke le ri ne yay ma ya ça lı şan pek
             çok ör gü tün ve akı mın var ol ma sı dır. Bu gün dün ya nın fark lı ül ke le rin -
             de pek çok Ma ocu te rör ör gü tü ve ya ide olo jik grup fa ali yet ha lin de dir.
             Ma ocu lar, Sov yet ler Bir li ği'nin çök me si ni, "ko mü niz min yan lış bir yo ru -
             mu nun if las et me si" gi bi gös ter mek te ve bu çö küş le bir lik te Ma oizm'in
             hak lı çık tı ğı nı id dia et mek te dir ler. Mao'nun kor kunç vah şet le ri ni, ci na -
             yet le ri ni, kıt lık la rı nı, za lim lik le ri ni ta ma men göz ar dı ede rek, bu ka ran -
             lık ide olo ji yi söz de dün ya nın ge le ce ği için tek al ter na tif gi bi gös ter me ye
             ça lış mak ta dır lar. Özel lik le az ge liş miş ül ke ler de ör güt le nen Ma ocu lar,
             "Üçün cü Dün ya cı lık" ola rak bi li nen köh ne te ori yi ye ni den uyan dı ra rak,
             bu ül ke le ri ko mü niz min ka ran lı ğı na çek me ye ça lış mak ta dır lar.
                 An la şı lan odur ki, Mao'nun iş ken ce ede rek öl dür dü ğü on  mil yon -
             lar ca in san, bu ko mü nist le ri tat min ede me miş tir. Da ha faz la kan is te -
             mek te dir ler.
                 Ki ta bın son bö lü mün de, Ma ocu lu ğun bu sin si ge li şi mi ni da ha de -
             tay lı ola rak in ce le ye ce ğiz.
   152   153   154   155   156   157   158   159   160   161   162