Page 94 - Komünizm Pusuda

Her ko mü nist
re jim de baş kö -
şe le ri süs le yen
so ğuk yüz ler:
Le nin, En gels,
Marx.

Da ha sı Mar ksist ide olo ji de, in san la rın sa hip ol duk la rı tüm kül tür
ve bi lin cin de, mad di et ken le re da yan dı ğı var sa yıl mak ta dır. Ko mü niz -
me gö re in sa nın et ra fın da ki mad di dün ya dan ay rı, ba ğım sız bir bi lin -
ci yok tur. Ak si ne, in san bi lin ci ni ta ma men için de ya şa dı ğı mad di dün ya
be lir ler. Marx, "in san la rın var lı ğı nı be lir le yen bi linç le ri de ğil, ter si ne,
bi linç le ri ni be lir le yen sos yal var lık la rı dır" di ye id dia et miş tir. 64
Marx'ın fik ri ön cü le rin den Lud wig Fe uer bach ise "in san, ne yi yor sa
odur" sözüyle ay nı ma ter ya list man tık sız lı ğı özet le miş tir.
Marxistler bu maddeci önyargıları nedeniyle, insan toplumlarını
da maddi kıstaslarla değerlendirirler. Maddi bir anlam içeren "sınıf"
kavramı üzerinde çok dururlar. Sınıf, bir toplumdaki farklı ekonomik
tabakalardır ve Marxistler'e göre tek önemli kıstas budur. Örneğin,
Marxizm'e göre, işçiler tek bir sınıfı, yani "proletarya"yı oluşturur.
Kapitalistler ise "burjuvazi" sınıfını meydana getirir. Marxist iddiaya
göre, her işçi aynı elverişsiz ekonomik şartlarda yaşadığına göre aynı
"proletarya bilincini" paylaşmalı, her kapitalist aynı zenginlik içinde
yaşadığı için aynı "burjuva" bilincine sahip olmalıdır. Bir işçinin veya
bir fabrika sahibinin, kendi bağımsız karakteri veya dünya görüşü ne-
deniyle diğerlerinden bambaşka bir bilince sahip olabileceği kabul edil-
mez. 65