Page 38 - Ahir Zaman'ı Bediüzzaman ile Anlamak
P. 38

AH‹R ZAMAN’I BED‹ÜZZAMAN ‹LE ANLAMAK

        fiimdi, Hz. Mehdi gibi eflhas›n hakk›ndaki rivayat›n
        (rivayetlerin)  ihtilafat› (farkl›l›klar›) ve s›rr› fludur ki:
        Ehadisi tefsir edenler (hadisleri aç›klayanlar), metn-i
        ehadisi tefsirlerine (hadis metinlerindeki aç›klamalar)
        ve istinbatlar›na (gizli manalar› meydana ç›karmalar›-
        na) tatbik etmifller. Mesela: Merkez-i saltanat o vakit
        fiam’da veya Medine’de oldu¤undan, vukuat-› Hz. Meh-
        diyye veya Süfyaniyye’yi (Hz. Mehdi ve Süfyan ile il-
        gili olaylar›) merkez-i saltanat civar›nda olan Basra,
        Kufe, fiam gibi yerlerde tasavvur ederek (düflünerek)
        öyle tefsir etmifller (aç›klam›fllar). (Sözler, 359)
          Bediüzzaman, son saltanat ve Halifeli¤in merkezi ‹stan-
       bul’da oldu¤u için Hz. Mehdi ile ilgili olaylar›n da bu fle-
       hirde gerçekleflece¤ini bildirmifltir:

          HZ. MEHD‹ G‹B‹ EfiHASIN (fiAHISLARIN):
          Peygamberimiz (sav) hadislerinde, kendisinden sonra
       gelecek birçok flah›s olaca¤›n› bildirmifltir. Bu kiflilerin
       baz›lar› gelmifl, vazifelerini yap›p vefat etmifllerdir. Her
       yüzy›l bafl›nda gönderilen müceddidler bunlardan baz›la-
       r›d›r. Peygamberimiz (sav)’in gelece¤ini haber verdi¤i fla-
       h›slar›n baz›lar› da halen beklenmektedir. Bediüzzaman
       da eserlerinde halen beklenmekte olan bu ahir zaman fla-
       h›slar› hakk›nda hadisler do¤rultusunda detayl› bilgiler
       vermifltir. Hz. ‹sa ve Hz. Mehdi'nin yan› s›ra, Deccal ve
       Süfyan (hadislerde ahir zamanda ‹slam dünyas› içerisin-
                              36
   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43