Page 46 - Ahir Zaman'ı Bediüzzaman ile Anlamak
P. 46

AH‹R ZAMAN’I BED‹ÜZZAMAN ‹LE ANLAMAK

       diüzzaman bu sözüyle ayn› zamanda Hz. Mehdi'nin bir fla-
       h›s oldu¤unu da aç›klam›flt›r.

          ZATA:
          Bediüzzaman, Hz. Mehdi için Risale-i Nur’un birçok
       yerinde oldu¤u gibi bu bölümünde de “ZAT” deyimini
       kullanm›flt›r. Demek ki Hz. Mehdi, bir cemaat veya ma-
       nevi bir kifli de¤il, bir “fiAHIS”t›r. Buradaki “ZAT” ke-
       limesi, Bediüzzaman'›n broflürün bafl›ndan bu yana Hz.
       Mehdi için “8. KEZ” kulland›¤› bir ifadedir. Bediüzza-
       man’›n Müslümanlar› yanl›fl yönlendirmesi veya bilgisini
       gizlemesi düflünülemeyece¤ine göre; e¤er Hz. Mehdi bir
       cemaat veya flahs-› manevi olsayd›, kuflkusuz ki Bediüzza-
       man da “O ZAT” deyimini bu kadar çok tekrarlamazd›.
        O ‹LER‹DE GELECEK AC‹B (flafl›lan, hayret uyan-
        d›ran, benzeri görülmeyen) fiAHSIN bir  H‹ZMET-
        KARI ve ONA YER HAZIR EDECEK B‹R DÜM-
        DARI (yard›mc› kuvveti) ve O BÜYÜK KUMANDA-
        NIN P‹fiDAR B‹R NEFER‹ (önden giden bir askeri)
        oldu¤umu zannediyorum. (Barla Lahikas›, s. 162)

          Bediüzzaman bu sözünde, kendisini Hz. Mehdi'nin bir
       tür “öncüsü” olarak nitelendirmifl ve Hz. Mehdi'nin “ken-
       disinden sonra gelece¤ini” aç›klam›flt›r:

          O:
          Bediüzzaman cümlenin bafl›nda "O" zamirini kulla-
                              44
   41   42   43   44   45   46   47   48   49   50   51