Page 47 - Ahir Zaman'ı Bediüzzaman ile Anlamak

AH‹R ZAMAN’I BED‹ÜZZAMAN ‹LE ANLAMAK

narak “B‹R fiAHSI” kastetti¤ini özellikle vurgulamakta-
d›r. "O" zamirinin “TEK B‹R K‹fi‹”ye iflaret etti¤i aç›k-
t›r. Bediüzzaman bir flahs› maneviden, gruptan ya da top-
luluktan bahsetmemekte, Hz. Mehdi'nin mübarek flahs›-
n›n geliflini müjdelemektedir.
Bediüzzaman bu söz ile birlikte, broflürün bafl›ndan be-
ri Hz. Mehdi ile ilgili yer verilen sözlerinde “10. KEZ”
“O” ifadesini kullanm›flt›r. Bediüzzaman'›n bu sözlerinin
“10 unun birden tevafuk etmifl olmas›” söz konusu de¤il-
dir. Bediüzzaman Hz. Mehdi için bu ifadeyi son derece bi-
linçli bir flekilde kullanmakta ve bu yolla bu mübarek za-
t›n bir flahs› manevi ya da bir topluluk olabilece¤i yönün-
deki tüm iddialar› geçersiz k›lmaktad›r.

AC‹B fiAHSIN:
Bediüzzaman "fiAHIS" kelimesini kullanmakta, bel-
li bir kifliden bahsetmektedir. Bediüzzaman bu sözüyle bir
topluluktan veya flahs› maneviden söz etmemektedir. E¤er
Bediüzzaman, Hz. Mehdi'nin flahs› manevi olarak gelece-
¤ini düflünüyor olsayd›, -hayat› boyunca gerçekleri ifade
etmekten asla kaç›nmam›fl büyük bir alim olarak- bunu da
aç›kça ifade ederdi. Ancak Bediüzzaman, burada ve daha
birçok ifadesinde oldu¤u gibi, Hz. Mehdi'nin kutlu zat›n-
dan bahsetmektedir. Hz. Mehdi'nin ahir zamanda “B‹R
fiAHIS” olarak gelece¤ini aç›kça söylemekte ve bunu, ak-
si bir yönde tevil edilemeyecek kadar çok say›da sözüyle
defalarca teyit etmektedir.
45