Page 60 - Der kleine Mann im Turm
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Der kleine Mann im Turm







                    Die grosse Mehrheit der Menschen lebt in Unkenntnis dieses
               grossen Geheimnisses. Sie glauben, dass alles, was sie mit ihren Augen
               sehen, was sie in ihren Händen halten und als Materie bezeichnen,
               hätte eine absolute, objektive Existenz. Menschen, die diesem Irrtum
               unterliegen, sind einer der folgenden Auffassungen:
                    1) Materialismus: Manche, die glauben, Materie existiere absolut,
               behaupten, ausser Materie existiere überhaupt nichts anderes. Der
               Name dieser philosophischen Richtung ist Materialismus. Seine
               Anhänger verneinen die Existenz Gottes und der Seele sowie des
               Lebens nach dem Tod.
                    2) Semi-Materialismus: Andere, die an die absolute Existenz von
               Materie glauben, glauben an eine Dimension der Existenz jenseits von
               Materie und daran, dass diese absolute Existenz des Seins nur relativ
               ist. Dieser Irrtum steht hinter verbreiteten Konzepten wie
               “Metaphysik” und dem “Übernatürlichen”. Menschen, die solche
               Überzeugungen haben, glauben, Gott sei so etwas wie Radiowellen –
               Gott ist selbstverständlich erhaben über das, was sie Ihm zuschreiben.
                    Aberglauben, wie Gott sei “im Himmel” oder sonstwo im
               Universum sind Auswüchse desselben Irrtums.
                    Beide völlig falschen Standpunkte rühren von einem falschen
               Verständnis der wahren Natur der Welt her. Gott offenbart im Quran:
                    Über Allahs Hilfe. Er steht bei, wem Er will. Und Er ist der
                    Mächtige, der Barmherzige. 6. Allahs Versprechen! Allah bricht
                    Seine Versprechen nicht; jedoch die meisten Menschen wissen
                    nicht Bescheid. Sie kennen nur die Äußerlichkeiten des irdischen
                    Lebens, aber des Jenseits sind sie achtlos. (Quran, 30:5-7)
                    Das Wort “Äusserlichkeiten” in diesem Vers ist die Übersetzung
               des arabischen zahir. Zahir bezieht sich auf die äussere Erscheinung. Im
               Gegensatz dazu steht batin, was “das Wesentliche der Dinge” bedeutet,
               das nicht äusserlich sichtbar ist, also ihr innerer Aspekt.
                    Ungläubige kennen nur die äussere Erscheinung der Welt, darum


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