Page 187 - Ahir Zaman ve Dabbetül Arz

185

Adnan Oktar

bir aç›klaman›n sahneye girmesine izin veremeyiz. (Richard

Lewontin, "The Demon-Haunted World", The New York Review
of Books, 9 Ocak, 1997, s. 28)
Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye ba¤l›l›k u¤-
runa yaflat›lan bir dogma oldu¤unun aç›k ifadeleridir. Bu dog-
ma, maddeden baflka hiçbir varl›k olmad›¤›n› varsayar. Bu ne-
denle de cans›z, bilinçsiz maddenin, hayat› yaratt›¤›na inan›r.
Milyonlarca farkl› canl› türünün; örne¤in kufllar›n, bal›klar›n,
zürafalar›n, kaplanlar›n, böceklerin, a¤açlar›n, çiçeklerin, bali-
nalar›n ve insanlar›n maddenin kendi içindeki etkileflimlerle,
yani ya¤an ya¤murla, çakan flimflekle, cans›z maddenin içinden
olufltu¤unu kabul eder. Gerçekte ise bu, hem akla hem bilime
ayk›r› bir kabuldür. Ama Darwinistler, "‹lahi bir aç›klaman›n
sahneye girmemesi" için, bu kabulü savunmaya devam etmek-
tedirler.

Canl›lar›n kökenine materyalist bir ön yarg› ile bakmayan
herkes ise, flu aç›k gerçe¤i görecektir: Tüm canl›lar, üstün bir
güç, bilgi ve akla sahip olan bir Yarat›c›'n›n eseridirler. Yarat›c›,
tüm evreni yoktan var eden, en kusursuz biçimde düzenleyen
ve tüm canl›lar› da yarat›p flekillendiren Allah't›r.

E Evrim Teorisi Dünya Tarihinin

En Etkili Büyüsüdür

Burada flunu da belirtmek gerekir ki, önyarg›s›z, hiçbir
ideolojinin etkisi alt›nda kalmadan, sadece akl›n› ve mant›¤›n›
kullanan her insan, bilim ve medeniyetten uzak toplumlar›n
hurafelerini and›ran evrim teorisinin inan›lmas› imkans›z bir
iddia oldu¤unu kolayl›kla anlayacakt›r.
Yukar›da da belirtildi¤i gibi, evrim teorisine inananlar,
büyük bir varilin içine birçok atomu, molekülü, cans›z madde-