Page 126 - Sivrisinek Mucizesi

124 Sivrisinek Mucizesi

Bu açık ve il mi ger çe ği oku yan her in sa nın, bey nin için de ki bir kaç san ti-
met re küp lük, kap ka ran lık me ka na tüm ka ina tı üç bo yut lu, renk li, göl ge li ve
ışık lı ola rak sığ dı ran yü ce Al lah'ı dü şü nüp, O'ndan kor kup, O'na sı ğın ma sı ge -
re kir.

Ma ter ya list Bir İnanç

Bu ra ya ka dar in ce le dik le ri miz, ev rim te ori si nin bi lim sel bul gu lar la açık ça
çe li şen bir id dia ol du ğu nu gös ter mek te dir. Te ori nin ha ya tın kö ke ni hak kın da-
ki id di ası bi li me ay kı rı dır, öne sür dü ğü ev rim me ka niz ma la rı nın hiç bir ev rim-
leş ti ri ci et ki si yok tur ve fo sil ler te ori nin ge rek tir di ği ara form la rın ya şa ma dık la-
rı nı gös ter mek te dir. Bu du rum da, el bet te, ev rim te ori si nin bi li me ay kı rı bir dü -
şün ce ola rak bir ke na ra atıl ma sı ge re kir. Ni te kim ta rih bo yun ca dün ya mer kez-
li ev ren mo de li gi bi pek çok dü şün ce, bi li min gün de min den çı ka rıl mış tır. Ama
ev rim te ori si ıs rar la bi li min gün de min de tu tul mak ta dır. Hat ta ba zı in san lar te -
ori nin eleş ti ril me si ni "bi li me sal dı rı" ola rak gös ter me ye bi le ça lış mak ta dır lar.
Pe ki ne den?..
Bu du ru mun ne de ni, ev rim te ori si nin ba zı çev re ler için, ken di sin den as la
vaz ge çi le me ye cek dog ma tik bir ina nış olu şu dur. Bu çev re ler, ma ter ya list fel se-
fe ye kö rü kö rü ne bağ lı dır lar ve Dar wi nizm'i de do ğa ya ge ti ri le bi le cek ye ga ne
ma ter ya list açık la ma ol du ğu için be nim se mek te dir ler.
Ba zen bu nu açık ça iti raf da eder ler. Har vard Üni ver si te si'nden ün lü bir ge -
ne tik çi ve ay nı za man da ön de ge len bir ev rim ci olan Ric hard Le won tin, "ön ce
ma ter ya list, son ra bi lim ada mı" ol du ğu nu şöy le iti raf et mek te dir:
Bi zim ma ter ya liz me bir inan cı mız var, 'a pri ori' (ön ce den ka bul edil miş,
doğ ru var sa yıl mış) bir inanç bu. Bi zi dün ya ya ma ter ya list bir açık la ma ge -
tir me ye zor la yan şey, bi li min yön tem le ri ve ku ral la rı de ğil. Ak si ne, ma ter-
ya liz me olan 'a pri ori' bağ lı lı ğı mız ne de niy le, dün ya ya ma ter ya list bir açık-
la ma ge ti ren araş tır ma yön tem le ri ni ve kav ram la rı kur gu lu yo ruz. Ma ter ya-
lizm mut lak doğ ru ol du ğu na gö re de, İla hi bir açık la ma nın sah ne ye gir me-
si ne izin ve re me yiz. (Ric hard Le won tin, "The De mon-Ha un ted World", The
New York Re vi ew of Bo oks, 9 Ocak 1997, sf. 28)
Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye bağlılık uğruna yaşatılan bir
dogma olduğunun açık ifadeleridir. Bu dogma, maddeden başka hiçbir varlık