Page 127 - Sivrisinek Mucizesi

Adnan Oktar (Harun Yahya) 125

olmadığını varsayar. Bu nedenle de cansız, bilinçsiz maddenin, hayatı var etti-
ğine inanır. Milyonlarca farklı canlı türünün; örneğin kuşların, balıkların, züra-
faların, kaplanların, böceklerin, ağaçların, çiçeklerin, balinaların ve insanların
maddenin kendi içindeki etkileşimlerle, yani yağan yağmurla, çakan şimşekle,
cansız maddenin içinden oluştuğunu kabul eder. Gerçekte ise bu, hem akla
hem bilime aykırı bir kabuldür. Ama Darwinistler kendilerince Allah'ın apaçık
olan varlığını kabul etmemek için, bu akıl ve bilim dışı kabulü cehaletle savun-
maya devam etmektedirler.
Canlıların kökenine materyalist bir ön yargı ile bakmayan insanlar ise, şu
açık gerçeği görürler: Tüm canlılar, üstün bir güç, bilgi ve akla sahip olan bir
Yaratıcının eseridirler. Yaratıcı, tüm evreni yoktan var eden, en kusursuz
biçimde düzenleyen ve tüm canlıları yaratıp şekillendiren Allah'tır.

Ev rim Te ori si Dün ya Ta ri hi nin En Et ki li Bü yü sü dür

Bu ra da şu nu da be lirt mek ge re kir ki, ön yar gı sız, hiç bir ide olo ji nin et ki si al -
tın da kal ma dan, sa de ce ak lı nı ve man tı ğı nı kul la nan her in san, bi lim ve me de-
ni yet ten uzak top lum la rın hu ra fe le ri ni an dı ran ev rim te ori si nin ina nıl ma sı im -
kan sız bir id dia ol du ğu nu ko lay lık la an la ya cak tır.
Yu ka rı da da be lir til di ği gi bi, ev rim te ori si ne ina nan lar, bü yük bir va ri lin içi -
ne bir çok ato mu, mo le kü lü, can sız mad de yi dol du ran ve bun la rın ka rı şı mın-
dan za man için de dü şü nen, ak le den, bu luş lar ya pan pro fe sör le rin, üni ver si te
öğ ren ci le ri nin, Eins te in, Hubb le gi bi bi lim adam la rı nın, Frank Si nat ra, Charl ton
Hes ton gi bi sa nat çı la rın, bu nun ya nı sı ra cey lan la rın, li mon ağaç la rı nın, ka ran-
fil le rin çı ka ca ğı na inan mak ta dır lar. Üs te lik, bu saç ma id di aya ina nan lar bi lim
adam la rı, po fe sör ler, kül tür lü, eği tim li in san lar dır. Bu ne den le ev rim te ori si için
"dün ya ta ri hi nin en bü yük ve en et ki li bü yü sü" ifa de si ni kul lan mak ye rin de
ola cak tır. Çün kü, dün ya ta ri hin de in san la rın bu de re ce ak lı nı ba şın dan alan,
akıl ve man tık la dü şün me le ri ne im kan ta nı ma yan, göz le ri nin önü ne san ki bir
per de çe kip çok açık olan ger çek le ri gör me le ri ne en gel olan bir baş ka inanç
ve ya id dia da ha yok tur. Bu, Af ri ka lı ba zı ka bi le le rin to tem le re, Se be hal kı nın
Gü neş'e tap ma sın dan, Hz. İb ra him'in kav mi nin el le ri ile yap tık la rı put la ra, Hz.
Mu sa'nın kav mi nin içinden bazı insanların al tın dan yap tık la rı bu za ğı ya tap ma-
la rın dan çok da ha va him ve akıl al maz bir kör lük tür. Ger çek te bu du rum, Al -